宋诗中的神意象

「神」是宋诗中常见的意象之一。在现存宋诗作品中，这一意象多见于郊庙朝会歌辞、释正觉、方回等诗人，常与「山」等意象并存。如《句》《朱文公离骚经赞》《和陶神释》等作品，均体现出「神」这一意象的艺术特征。

主要诗人分布

本意象在宋诗中主要集中于少数诗人创作。

郊庙朝会歌辞：126首（约25%）
释正觉：18首（约4%）
方回：11首（约2%）
洪皓：10首（约2%）

从作品数量分布看，郊庙朝会歌辞相关作品显著多于其他诗人，是现存宋诗中「神」意象的重要创作者。

经典「神」意象宋诗

杨林《句》

★★★★☆

岳珂《朱文公离骚经赞》

★★★★☆

苏轼《和陶神释》

★★★☆☆

文天祥《题吴城山》

★★★☆☆

杨万里《南斋前众树披猖红梅居…》

★★★☆☆

释正觉《禅人并化主写真求赞 …》

★★★☆☆

王安石《题张司业诗》

★★★☆☆

郭祥正《拟挽歌五首其二》

★★★☆☆

张伯端《绝句其三》

★★★☆☆

韩维《和圣俞喜雪》

★★★☆☆

陆游《太息三首其二》

★★★☆☆

陈岩《天柱峰其二》

★★★☆☆

汪真《题姑妇岩》

★★★☆☆

释善悟《颂古九首其三》

★★★☆☆

徐瑞《偶题》

★★★☆☆

方岳《即事十首其八》

★★★☆☆

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