宋诗中的达磨意象

「达磨」是宋诗中常见的意象之一。在现存宋诗作品中，这一意象多见于释印肃、释崇岳、曾丰等诗人，常与「花」等意象并存。如《颂古二十五首其一八》等作品，均体现出「达磨」这一意象的艺术特征。

作品主要来自释印肃（4首）释崇岳（3首）曾丰（2首）

经典「达磨」意象宋诗

释崇岳《颂古二十五首其一…》

★★★☆☆

司马光《和君贶少林寺》

★★★☆☆

释普度《偈颂一百二十三首 …》

★★★☆☆

曾丰《再游南华有祖师衣钵 …》

★★☆☆☆

释道璨《半身达磨赞》

★★☆☆☆

释智愚《大慧禅师赞》

★★☆☆☆

释守浄《偈二十七首其一九》

★★☆☆☆

释惟一《传上人之吴》

★★☆☆☆

释印肃《赞达磨》

★★☆☆☆

释月磵《偈颂一百零三首其…》

★★☆☆☆

王之道《和天衣聪老五首其…》

★★☆☆☆

释怀深《升堂颂古五十二首 …》

★★☆☆☆

释广闻《偈颂一百四十二首 …》

★★☆☆☆

释道璨《偈颂二十五首其二…》

★★☆☆☆

饶节《腊月八日送尘禅者往长…》

★★☆☆☆

释德洪《传衣阁赞》

★★☆☆☆

全部「达磨」意象宋诗

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