宋诗中的道场意象

「道场」是宋诗中常见的意象之一。在现存宋诗作品中，这一意象多见于刘克庄、何中太、余靖等诗人，常与「山」等意象并存。如《灵隠寺行呈伏虎岩》《葺西轩已毕工奉呈志宏成彦》《赏北禅牡丹》等作品，均体现出「道场」这一意象的艺术特征。

主要诗人分布

本意象在宋诗中主要集中于少数诗人创作。

刘克庄：2首（约5%）
何中太：1首（约3%）
余靖：1首（约3%）
周紫芝：1首（约3%）

从作品数量分布看，刘克庄相关作品显著多于其他诗人，是现存宋诗中「道场」意象的重要创作者。

经典「道场」意象宋诗

方回《灵隠寺行呈伏虎岩》

★★★☆☆

李纲《葺西轩已毕工奉呈志宏…》

★★★☆☆

韩琦《赏北禅牡丹》

★★★☆☆

胡宏《送琏老》

★★★☆☆

释梵琮《偈颂九十三首其七…》

★★★☆☆

李廌《少林寺诗》

★★★☆☆

释德光《示建弥陀会》

★★☆☆☆

陈孟阳《答清江钱大尹问合皂山…》

★★☆☆☆

蒋之奇《鹫峰院》

★★☆☆☆

饶节《赠祝大夫令人》

★★☆☆☆

刘克庄《六言偈四首其三》

★★☆☆☆

韩维《游北园辄成二颂呈芳公…》

★★☆☆☆

黄庭坚《观世音赞六首其五》

★★☆☆☆

释印肃《颂十玄谈还源其七》

★★☆☆☆

释德洪《宝公画像赞》

★★☆☆☆

李洪《龙井》

★★☆☆☆

全部「道场」意象宋诗

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