「袈裟」是宋詩中常見的意象之一。在現存宋詩作品中，這一意象多見於饒節、方回、李龏等詩人，常與「山」等意象並存。如《瀛國公入西域為僧號木波講師》《九月八日登高作重九奇父賦三十韻與義拾餘意亦賦十二韻 其二》《覺報長老道諶寫予兄弟真求贊次七兄韻》等作品，均體現出「袈裟」這一意象的藝術特徵。
本意象在宋詩中主要集中於少數詩人創作。
從作品數量分布看，饒節相關作品顯著多於其他詩人，是現存宋詩中「袈裟」意象的重要創作者。
汪元量《瀛國公入西域為僧號木…》
陳與義《九月八日登高作重九奇…》
周必大《覺報長老道諶寫予兄弟…》
方岳《送琴遂還楚東 其二》
陳某《江心寺》
周文璞《法寶寺》
黃庭堅《禪句二首 其二》
白珽《題如鏡凈講師房》
華岳《寄宗上人》
李龏《贈僧廉清外》
李彌遜《小雲堂》
徐集孫《餞平洲僧》
釋居簡《行者往淮南求僧》
李覯《和育王十二題 袈裟石》
釋介諶《偈三首 其一》
折彥質《句 其三》
山 · 雨 · 水 · 風 · 春 · 雪 · 月 · 花
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