尊勝今藏古,(尊勝者,妙智也。
古者,可大師,本有妙高之性,性被煩惱覆之,未現了,故言藏也。
)無肱亦(《天聖廣燈錄》作「又」)有肱。
(肱者,手也,可大師求法斷臂也。
)龍來方受(《天聖廣燈錄》作「授」)寶,(龍來者,初祖西來也。
方受寶者,二傳法。
)捧物復(《天聖廣燈錄》作「奉物伏」)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,復過達摩,嫌之,改名言為惠可。
)。
尊勝今藏古,(尊勝者,妙智也。
古者,可大師,本有妙高之性,性被煩惱覆之,未現了,故言藏也。
)無肱亦(《天聖廣燈錄》作「又」)有肱。
(肱者,手也,可大師求法斷臂也。
)龍來方受(《天聖廣燈錄》作「授」)寶,(龍來者,初祖西來也。
方受寶者,二傳法。
)捧物復(《天聖廣燈錄》作「奉物伏」)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,復過達摩,嫌之,改名言為惠可。
)。
尊勝之德如今藏於古
沒有手臂也成了有手臂
龍來了方才接受寶物
捧著物品又嫌棄名字
The supreme virtue now hides in the ancient
Without an arm, yet also having an arm
The dragon came, then the treasure was received
Holding the gift, yet disliking the name
預言二祖慧可斷臂求法及得名經過。
求道歷程是對個體認知極限的徹底突破與重塑。
以禪宗典故闡釋求法歷程,暗喻本心被覆與覺悟傳承。
妙智 · 本有 · 求法 · 傳法 · 改名 · 覆之
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