真我性無主,誰為塵識昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念動,勢如千波翻。
傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。
神威興外論,宗邪生異源。
空何妨色在,妙豈廢身存。
寂滅本非寂,諠譁曾未諠。
嗟嗟世上禪,不共智者論。
真我性無主,誰為塵識昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念動,勢如千波翻。
傷哉子桑扈,蟲臂徒虛言。
神威興外論,宗邪生異源。
空何妨色在,妙豈廢身存。
寂滅本非寂,諠譁曾未諠。
嗟嗟世上禪,不共智者論。
真如自性本無主宰,
是誰被塵世的知識蒙蔽了心智?
該如何探求它的根本,
就像拔起大樹的深根一樣難。
妄念因一念而動,
其勢猶如千重波濤翻湧。
可悲啊子桑扈,
『蟲臂』之喻不過是虛妄之言。
神妙威嚴引發外在的議論,
宗旨邪謬產生異端的源頭。
空性何妨色相的存在,
玄妙豈會廢棄肉身的存續?
寂滅本非死寂,
喧譁也從未真正喧譁。
唉,世人所談論的禪,
不值得與真正的智者共論。
The true Self's nature has no master,
Who is blinded by worldly dust and thought?
How to seek its root?
Like uprooting a giant tree.
Delusion arises from a single thought's stir,
Its force like a thousand waves churning.
Alas, Zisang Hu!
'Insect arm' is but empty talk.
Divine majesty gives rise to external debates,
Heterodox schools spawn different sources.
How does Emptiness hinder form's existence?
How does the Wonderful negate the body's being?
Quiescent extinction is originally not quiescent,
Noise and clamor have never truly been noisy.
Alas, alas, the Chan of this world,
Is not to be discussed with the wise.
皎然辨析禪宗核心概念,批判世俗誤解。
詩作是對禪學本質的深度治理,釐清空色、寂喧的辯證關係。
探討禪宗真我與妄念的本源關係,批判世俗對禪的誤解。
真我 · 塵識 · 寂滅 · 妄念 · 智者
本詩為五言古詩,押平聲韻。
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