佛亦不離心,心亦不離佛。
心寂即涅槃,心能即有物。
物則變成魔,無物即見佛。
若能如是用,十八從何出?
。
佛亦不離心,心亦不離佛。
心寂即涅槃,心能即有物。
物則變成魔,無物即見佛。
若能如是用,十八從何出?
。
佛也不離心,
心也不離佛。
心寂滅就是涅槃,
心能造作便生出物。
物就變成了魔障,
無物當下即見佛。
若能如此運用,
十八界從何而出?
Buddha does not depart from mind.
Mind does not depart from Buddha.
Mind quiescent is Nirvana.
Mind capable, then there are things.
Things then become demons.
No things, then see Buddha.
If able to apply thus,
From where do the eighteen realms arise?
傅翕直指心佛不二、心境互生之理。
這揭示了心物轉化的內在周期與根本驅動力。
闡述心與佛的關係,強調心性清淨即涅槃,執著外物則成魔障。
心佛不二 · 心寂 · 無物 · 十八界
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