祝鵲

作者：王建（唐）體裁：七言古絕

全唐詩熱度：

★★☆☆☆

王建作品熱度：

★★★☆☆

詩歌內容

神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。

shén què shén què hǎo yán yǔ， xíng rén zǎo huí duō lì lù。

ㄕㄣˊ ㄑㄩㄝˋ ㄕㄣˊ ㄑㄩㄝˋ ㄏㄠˇ ㄧㄢˊ ㄩˇ，ㄒㄧㄥˊ ㄖㄣˊ ㄗㄠˇ ㄏㄨㄟˊ ㄉㄨㄛㄌㄧˋ ㄌㄨˋ。

我今庭中栽好樹，與汝作巢當報汝。

wǒ jīn tíng zhōng zāi hǎo shù， yǔ rǔ zuò cháo dāng bào rǔ。

ㄨㄛˇ ㄐㄧㄣㄊㄧㄥˊ ㄓㄨㄥㄗㄞㄏㄠˇ ㄕㄨˋ，ㄩˇ ㄖㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄔㄠˊ ㄉㄤㄅㄠˋ ㄖㄨˇ。

神鵲啊神鵲，你的叫聲真動聽，

願你讓行人早早歸來，多帶財利。

我今天在庭院裡栽下好樹，

給你築巢，就當是報答你。

Magpie, magpie, your song is sweet,

Bring travelers home early, with gains complete.

I now plant a fine tree in my yard,

To build your nest, a just reward.

民間以鵲爲吉兆，盼行人歸。

以利賂交換神鵲報喜，暗含樸素的社會交換邏輯。

詩人以對喜鵲說話的口吻，表達期盼行人早歸、家庭團聚的願望，並許諾爲鵲築巢作爲回報。

言語 · 行人 · 報汝

平仄平仄仄平仄，○平仄○平仄仄。
仄平○○○仄仄，仄仄仄平○仄仄。

本詩為七言古絕，押平聲韻。

王建，唐代中後期詩人，生卒年不詳，籍貫潁川（今河南許昌一帶）。他與張籍齊名，世稱「張王樂府」，是中唐新樂府運動的重要代表。其詩作以樂府詩見長，題材廣泛，尤其擅長描繪社會現實與民生疾苦，語言質樸凝練，風格與元稹、白居易相近，在唐代詩歌史上占有獨特地位。

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