歌 三

作者:契此(唐) 體裁:七言古詩

全唐詩熱度:
★★☆☆☆
契此作品熱度:
★★★☆☆

詩歌內容

萬法何殊心何異,何勞更用尋經義。

wàn fǎ hé shū xīn hé yì, hé láo gèng yòng xún jīng yì。

ㄨㄢˋ ㄈㄚˇ ㄏㄜˊ ㄕㄨ ㄒㄧㄣ ㄏㄜˊ ㄧˋ, ㄏㄜˊ ㄌㄠˊ ㄍㄥˋ ㄩㄥˋ ㄒㄩㄣˊ ㄐㄧㄥ ㄧˋ。

心王本自絕多知,智者只明無學地。

xīn wáng běn zì jué duō zhī, zhì zhě zhǐ míng wú xué dì。

ㄒㄧㄣ ㄨㄤˊ ㄅㄣˇ ㄗˋ ㄐㄩㄝˊ ㄉㄨㄛ ㄓ, ㄓˋ ㄓㄜˇ ㄓˇ ㄇㄧㄥˊ ㄨˊ ㄒㄩㄝˊ ㄉㄧˋ。

白話文翻譯

萬法有何不同?心又有何差異?

何必再費心去尋求經文的義理?

心王本自斷絕了過多的知見,

智者只明了那無修無學的境地。

英文翻譯

How are the myriad dharmas different? How is the mind distinct?

Why labor further to seek meaning in scriptures?

The sovereign mind is originally beyond much knowing,

The wise only understand the ground of no-learning.

創作背景

契此批判執著經教,主張直指本心。

深度解構

揭示了知識積累與根本智慧間的認知周期。

詩意解析

詩意概括

闡述心性本自具足、不假外求的禪理

本詩關鍵詞

心王 · 智者 · 經義

《歌 三》主題、情感、意象與語氣

主題: 詠志 · 山水 · 田園

情感: 虔敬 · 肅穆 · 恬淡

意象: · ·

語氣: 莊重 · 典雅 · 素淡

契此生平簡介

契此(?—916),五代後梁時期明州奉化(今屬浙江)僧人,因其常以杖荷一布袋,故世稱「布袋和尚」。其形象憨態可掬,言行看似瘋癲,實則蘊含禪機,其詩偈通俗而富有哲理,在民間影響深遠。後世中國佛教將其尊爲彌勒菩薩的化身,其形象演變爲大肚彌勒佛,成爲漢傳佛教的標誌性造像之一。

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