艮地生玄旨,(艮地者,東北也。
神秀和尚從五祖下傳一枝法,在北自為立宗旨也)通尊媚亦尊。
(通尊者,謚號大通禪師也。
媚者,秀也。
亦尊者,三帝所尊敬,故亦尊也)比肩三九(《天聖廣燈錄》作「吼」)族,(比肩者,同學也。
三九族者,十二人也。
秀大師同學十二人)足下一有分。
(從秀和尚足下各分宗旨,南北有異)。
艮地生玄旨,(艮地者,東北也。
神秀和尚從五祖下傳一枝法,在北自為立宗旨也)通尊媚亦尊。
(通尊者,謚號大通禪師也。
媚者,秀也。
亦尊者,三帝所尊敬,故亦尊也)比肩三九(《天聖廣燈錄》作「吼」)族,(比肩者,同學也。
三九族者,十二人也。
秀大師同學十二人)足下一有分。
(從秀和尚足下各分宗旨,南北有異)。
在東北之地產生了玄妙宗旨
通尊(大通禪師)和媚(神秀)都受尊崇
並肩的同門有十二人
門下各自有了分別
From the northeast land, profound meaning arose.
Honored as 'Great Penetration', 'Elegance' too is honored.
Shoulder to shoulder, the clan of thrice-nine.
Beneath the feet, a division was born.
預言北宗神秀立宗及分化。
它點明了宗派認同形成初期,內部必然出現的分化博弈。
此詩以禪宗傳承爲背景,暗喻北宗神秀一脈的法統分立與宗旨差異。
玄旨 · 通尊 · 分宗旨
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