起自求無(《天聖廣燈錄》作「不」)礙,(有一沙彌,年十四,名道信,來禮拜問:「唯願和尚,教某甲解脫法門。
」故言求無礙)師傅我沒繩。
(師者,三通也。
我沒繩者,既無人縛汝,即是解脫)路上逢僧禮,(路上者,道也。
禮者,信也。
四祖大師名道信)腳下六枝分。
(腳下者,門下也。
四祖下橫出一宗,六枝者,牛頭融禪師等六祖)。
起自求無(《天聖廣燈錄》作「不」)礙,(有一沙彌,年十四,名道信,來禮拜問:「唯願和尚,教某甲解脫法門。
」故言求無礙)師傅我沒繩。
(師者,三通也。
我沒繩者,既無人縛汝,即是解脫)路上逢僧禮,(路上者,道也。
禮者,信也。
四祖大師名道信)腳下六枝分。
(腳下者,門下也。
四祖下橫出一宗,六枝者,牛頭融禪師等六祖)。
起始於追求無礙解脫
師父傳法說我沒繩子
路上遇到僧人行禮
門下分出六枝法脈
Beginning with seeking unobstructed freedom
The master transmits: 'I have no rope'
On the path, meeting a monk, a bow
Beneath the feet, six branches divide
預言四祖道信求法及牛頭宗等支脈分化。
宗派分化是思想傳播中不可避免的博弈與布局結果。
以禪宗公案問答形式闡釋解脫法門,通過隱喻揭示本無束縛、自在解脫的禪理。
解脫 · 無礙 · 禮拜 · 道信 · 六祖
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