捧（《天聖廣燈錄》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。
（懃者，能也。
六祖名能）唯書四句偈，（唯書四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）將（《天聖廣燈錄》作「為」）對瑞田人。
（瑞田人者，神秀和尚南陽嘉禾縣瑞田人）心裡能藏事，（能藏者懷，則懷信也）說向漢江濱。
（說向者，說法也。
漢江濱者，馬大師漢州人也。
馬大師求佛心印，讓和尚說向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也。
探水月者，得也。
讓大師於六祖身邊得傳心印）將照二三人。
（二三者，六。
讓大師傳法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智遠得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六嚴峻得耳，是為六人也）。
捧物何曾真的捧過（暗指「惠」）
說勤快又不勤快（暗指「能」）
只寫了四句偈子
用來應對瑞田人（神秀）
心裡能隱藏事情（暗指「懷」）
向漢江邊說法
在湖波中探尋水中月（喻得法）
將照亮兩三個人（指六位得法弟子）
Holding, yet never truly held.
Speaking of diligence, yet diligence withheld.
Only wrote a four-line verse.
To face the man from Ruitian's earth.
The mind can conceal affairs.
Expounded by the Han River's shores.
On lake waves, probing the moon in water.
Its light will shine on two or three.
預言六祖惠能及馬祖道一等得法。
此詩是對禪宗內部傳承周期與法嗣博弈的隱祕記錄。
以禪宗傳法偈頌形式，隱喻六祖慧能得法及馬祖道一等六弟子傳承譜系。
傳法 · 心印 · 曹溪 · 弟子 · 和尚
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