修多妙用勿(《五燈會元》作「好句枉」)功夫,返本還源是大愚。
古(《五燈會元》作「祖」)佛不從修證得,直饒玄妙(《五燈會元》作「縱行玄路」)也崎嶇。
(《祖堂集》卷九、《五燈會元》卷六)。
修多妙用勿(《五燈會元》作「好句枉」)功夫,返本還源是大愚。
古(《五燈會元》作「祖」)佛不從修證得,直饒玄妙(《五燈會元》作「縱行玄路」)也崎嶇。
(《祖堂集》卷九、《五燈會元》卷六)。
諸多玄妙功用無需刻意下功夫,返歸本源才是大愚(的境界)。
古佛並非通過修行證悟而得,縱然玄妙(之路)也崎嶇難行。
Subtle functions need no forced effort.
Returning to the source is great folly.
Ancient Buddhas aren't gained by cultivation.
Even profound wonders are rugged paths.
唐代禪僧慧光所作禪偈。
它揭示了超越二元對立的認知框架,直指本源。
闡述禪宗修行應返本歸源、不執著於外在功夫的禪理詩
妙用 · 返本還源 · 修證 · 玄妙 · 崎嶇
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