我謂浮榮真是幻,醉來捨轡謁高公。
因聆玄論冥冥理,轉覺塵寰一夢中。
(見《宋詩紀事》卷五引《老學庵筆記》。
)(見《老學庵筆記》卷六。
末附引文有刪節。
)(〖1〗《老學菴筆記》:卭州天慶觀石刻希夷詩云雲。
末書太歲丁酉,蓋蜀孟昶時,當石晉天福中也。
文與可跋云:「高公者,此觀都威儀何昌一也,希夷從之學鎖鼻術。
」)。
我謂浮榮真是幻,醉來捨轡謁高公。
因聆玄論冥冥理,轉覺塵寰一夢中。
(見《宋詩紀事》卷五引《老學庵筆記》。
)(見《老學庵筆記》卷六。
末附引文有刪節。
)(〖1〗《老學菴筆記》:卭州天慶觀石刻希夷詩云雲。
末書太歲丁酉,蓋蜀孟昶時,當石晉天福中也。
文與可跋云:「高公者,此觀都威儀何昌一也,希夷從之學鎖鼻術。
」)。
我認爲虛浮的榮華真是幻影,
醉中下馬去拜謁高公。
因爲聆聽了他玄妙的道理,
轉而覺得人間仿佛一場大夢。
I deem fleeting glory a mere illusion;
Drunk, I dismount to visit the lofty master.
Hearing his profound discourse on hidden truths,
I feel the mortal world is but a dream.
陳摶謁邛州天慶觀高道何昌一。
詩作展現了從世俗治理轉向內在認知的深刻覺悟。
詩人通過參謁高公、聆聽玄理,頓悟塵世浮華皆爲幻夢
幻夢 · 玄論 · 鎖鼻術
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