學者先須識自宗,
莫將真際雜頑空。
妙明體盡知傷觸,
力在逢緣不借中。
出語直教燒不著。
潛行須與古人同。
無身有事超歧路,
無事無身落始終。
學者先須識自宗,
莫將真際雜頑空。
妙明體盡知傷觸,
力在逢緣不借中。
出語直教燒不著。
潛行須與古人同。
無身有事超歧路,
無事無身落始終。
學道之人先須認識自家宗旨,
莫將真實境界混雜於頑空。
妙明之體窮盡,方知何謂傷觸;
力量在於逢遇機緣時不假借外物。
說出的話要直接到燒也燒不著;
潛默修行必須與古人相同。
無身卻有事,方能超越歧路;
無事亦無身,便落於始終輪迴。
Learners must first know their own school;
Do not mix the true reality with inert emptiness.
The wondrous bright body exhausted, knowing hurt and touch;
Strength lies in meeting conditions without borrowing.
Utterances should be such that fire cannot burn them;
Hidden practice must be the same as the ancients'.
No body, with affairs—transcending forked roads;
No affairs, no body—falling into beginning and end.
曹山本寂指導禪修學人的綱領性偈頌。
它闡述了在具體因緣中實踐真知的治理智慧。
闡述禪宗修行要旨,強調明心見性、不落空有的中道智慧
自宗 · 妙明體 · 逢緣不借
本詩為七言律詩,押平聲韻。
東山書院編輯整理