「補陀」是宋詩中常見的意象之一。在現存宋詩作品中,這一意象多見於晁說之、林之奇、葛勝仲等詩人,常與「水」等意象並存。如《元符二年十一月十六日趙德麟檢校諸邑李方叔自鄼來會中廬游靈溪寺觀飛泉窮水所出涉龍潭遂至上洞尋火而入路窮乃回歸息巖下巖洞泉潭前此未名嘗見襄沔記郭璞遊仙詩謂青溪道士鬼谷子所隱在義清縣義清今其地也巖勢天巧如觀音大士所居潭抱石而曲泉懸級掛空若衝牙珩璜垂而有聲遂名洞曰清溪巖曰補陀潭曰玉玦泉曰珠佩說之寄題四絕句 補陀巖》《觀音畫贊》《僧師源畫觀音贊》等作品,均體現出「補陀」這一意象的藝術特徵。
主要詩人分布
本意象在宋詩中主要集中於少數詩人創作。
從作品數量分布看,晁說之相關作品顯著多於其他詩人,是現存宋詩中「補陀」意象的重要創作者。
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