禮

作者：呂大臨（宋）體裁：七言絕句

全宋詩熱度：

★★☆☆☆

呂大臨作品熱度：

★★★☆☆

詩歌內容

禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。

lǐ yí sān bǎi fù sān qiān， chóu zuò tiān jī lǐ bì rán。

ㄌㄧˇ ㄧˊ ㄙㄢㄅㄞˇ ㄈㄨˋ ㄙㄢㄑㄧㄢ，ㄔㄡˊ ㄗㄨㄛˋ ㄊㄧㄢㄐㄧㄌㄧˇ ㄅㄧˋ ㄖㄢˊ。

寒即加衣饑即食，孰為末後孰為先。

hán jí jiā yī jī jí shí， shú wéi mò hòu shú wéi xiān。

ㄏㄢˊ ㄐㄧˊ ㄐㄧㄚㄧㄐㄧㄐㄧˊ ㄕˊ，ㄕㄨˊ ㄨㄟˊ ㄇㄛˋ ㄏㄡˋ ㄕㄨˊ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄢ。

禮儀有三百條又細分爲三千目，

與人世應酬、與天理契合是必然的道理。

寒冷了就添衣，飢餓了就進食，

究竟哪個是枝末，哪個是根本？

Three hundred and three thousand are the rites,

To interact with heaven's will is the natural course.

When cold, add clothes; when hungry, take food—

Which is the end, and which the source?

禮儀體系是社會治理中維繫認同的必然框架。

闡釋禮儀條文浩繁卻合乎天理，強調其內在必然性與秩序。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

本詩為七言絕句，押平聲韻。

呂大臨（約1040-1092），字與叔，京兆藍田（今陝西藍田）人，北宋著名理學家、金石學家。他與兄長呂大忠、呂大防、呂大鈞並稱「藍田四呂」，是關學創始人張載的門下高弟，後又從學於二程（程顥、程頤），在理學傳承中地位重要。其學問博通經史，尤精於禮學，並在金石考古領域有開創性貢獻。

東山書院編輯整理