宋詩中的性靈意象

「性靈」是宋詩中常見的意象之一。在現存宋詩作品中，這一意象多見於吳逕、方回、王安石等詩人，常與「山水」等意象並存。如《山家五首其二》《憶秦望照湖二境》《邢太保有鶴折翼以詩傷之客有記翎經冥三韻而忘其詩者因作四韻》等作品，均體現出「性靈」這一意象的藝術特徵。

主要詩人分布

本意象在宋詩中主要集中於少數詩人創作。

吳逕：1首（約14%）
方回：1首（約14%）
王安石：1首（約14%）
許仲宣：1首（約14%）

從作品數量分布看，吳逕相關作品顯著多於其他詩人，是現存宋詩中「性靈」意象的重要創作者。

經典「性靈」意象宋詩

陸游《山家五首其二》

★★★☆☆

吳逕《憶秦望照湖二境》

★★★☆☆

王安石《邢太保有鶴折翼以詩傷…》

★★☆☆☆

許仲宣《清洛喜英公大師相訪》

★★☆☆☆

陳襄《常州郡齋六首其一》

★★☆☆☆

譚用之《閒居寄陳山人》

★★☆☆☆

方回《全真教隨喜》

★★☆☆☆

全部「性靈」意象宋詩

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