勸學歌

作者: 陳普(宋) 體裁:七言古詩

全宋詩熱度:
★★☆☆☆
陳普作品熱度:
★★★☆☆

詩歌內容

太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。

tài jí zhào pàn liǎng yí shēng, qí zhōng rén wéi wàn wù líng。

ㄊㄞˋ ㄐㄧˊ ㄓㄠˋ ㄆㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄧˊ ㄕㄥ, ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄌㄧㄥˊ。

人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。

rén yì tiān dì yī wù ěr, dú yǐ dào yì chāo zhòng xíng。

ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄧ ㄨˋ ㄦˇ, ㄉㄨˊ ㄧˇ ㄉㄠˋ ㄧˋ ㄔㄠ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥˊ。

立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。

lì wéi sān cái zhōng yǔ zhòu, fā huī tiān dì jīng rén lún。

ㄌㄧˋ ㄨㄟˊ ㄙㄢ ㄘㄞˊ ㄓㄨㄥ ㄩˇ ㄓㄡˋ, ㄈㄚ ㄏㄨㄟ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ。

茲事初非外爍伐,毫髮皆備七尺身。

zī shì chū fēi wài shuò fá, háo fà jiē bèi qī chǐ shēn。

ㄗ ㄕˋ ㄔㄨ ㄈㄟ ㄨㄞˋ ㄕㄨㄛˋ ㄈㄚˊ, ㄏㄠˊ ㄈㄚˋ ㄐㄧㄝ ㄅㄟˋ ㄑㄧ ㄔˇ ㄕㄣ。

後生可畏如日出,千金之軀豈可輕。

hòu shēng kě wèi rú rì chū, qiān jīn zhī qū qǐ kě qīng。

ㄏㄡˋ ㄕㄥ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ ㄖㄨˊ ㄖˋ ㄔㄨ, ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ㄓ ㄑㄩ ㄑㄧˇ ㄎㄜˇ ㄑㄧㄥ。

寸陰可惜莫虛擲,百年安得長青春。

cùn yīn kě xī mò xū zhì, bǎi nián ān dé cháng qīng chūn。

ㄘㄨㄣˋ ㄧㄣ ㄎㄜˇ ㄒㄧ ㄇㄛˋ ㄒㄩ ㄓˋ, ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄢ ㄉㄜˊ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄥ ㄔㄨㄣ。

有力如虎當猛省,何況責望深父兄。

yǒu lì rú hǔ dāng měng xǐng, hé kuàng zé wàng shēn fù xiōng。

ㄧㄡˇ ㄌㄧˋ ㄖㄨˊ ㄏㄨˇ ㄉㄤ ㄇㄥˇ ㄒㄧㄥˇ, ㄏㄜˊ ㄎㄨㄤˋ ㄗㄜˊ ㄨㄤˋ ㄕㄣ ㄈㄨˋ ㄒㄩㄥ。

不通六籍不是學,未了三才未是人。

bù tōng liù jí bù shì xué, wèi liǎo sān cái wèi shì rén。

ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧˊ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄒㄩㄝˊ, ㄨㄟˋ ㄌㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄘㄞˊ ㄨㄟˋ ㄕˋ ㄖㄣˊ。

希聖必須志堯舜,希賢必用為顔曾。

xī shèng bì xū zhì yáo shùn, xī xián bì yòng wéi yán zēng。

ㄒㄧ ㄕㄥˋ ㄅㄧˋ ㄒㄩ ㄓˋ ㄧㄠˊ ㄕㄨㄣˋ, ㄒㄧ ㄒㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄩㄥˋ ㄨㄟˊ ㄧㄢˊ ㄗㄥ。

義理彝倫精講究,禮樂制度須詳明。

yì lǐ yí lún jīng jiǎng jiū, lǐ yuè zhì dù xū xiáng míng。

ㄧˋ ㄌㄧˇ ㄧˊ ㄌㄨㄣˊ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄤˇ ㄐㄧㄡ, ㄌㄧˇ ㄩㄝˋ ㄓˋ ㄉㄨˋ ㄒㄩ ㄒㄧㄤˊ ㄇㄧㄥˊ。

體用源流務透徹,血脈文理仍流行。

tǐ yòng yuán liú wù tòu chè, xuè mài wén lǐ réng liú xíng。

ㄊㄧˇ ㄩㄥˋ ㄩㄢˊ ㄌㄧㄡˊ ㄨˋ ㄊㄡˋ ㄔㄜˋ, ㄒㄩㄝˋ ㄇㄞˋ ㄨㄣˊ ㄌㄧˇ ㄖㄥˊ ㄌㄧㄡˊ ㄒㄧㄥˊ。

會通兩盡始無礙,範圍未始離曲成。

huì tōng liǎng jìn shǐ wú ài, fàn wéi wèi shǐ lí qǔ chéng。

ㄏㄨㄟˋ ㄊㄨㄥ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄣˋ ㄕˇ ㄨˊ ㄞˋ, ㄈㄢˋ ㄨㄟˊ ㄨㄟˋ ㄕˇ ㄌㄧˊ ㄑㄩˇ ㄔㄥˊ。

無塵胸次貯萬卷,拔山筆力扛千鈞。

wú chén xiōng cì zhù wàn juàn, bá shān bǐ lì káng qiān jūn。

ㄨˊ ㄔㄣˊ ㄒㄩㄥ ㄘˋ ㄓㄨˋ ㄨㄢˋ ㄐㄩㄢˋ, ㄅㄚˊ ㄕㄢ ㄅㄧˇ ㄌㄧˋ ㄎㄤˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ。

不用高枕臥丘壑,用之家齊國治天下平。

bù yòng gāo zhěn wò qiū hè, yòng zhī jiā qí guó zhì tiān xià píng。

ㄅㄨˋ ㄩㄥˋ ㄍㄠ ㄓㄣˇ ㄨㄛˋ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˋ, ㄩㄥˋ ㄓ ㄐㄧㄚ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄆㄧㄥˊ。

不但匹夫匹婦皆獲所,草木魚鼈鹹清寧。

bù dàn pǐ fū pǐ fù jiē huò suǒ, cǎo mù yú biē xián qīng níng。

ㄅㄨˋ ㄉㄢˋ ㄆㄧˇ ㄈㄨ ㄆㄧˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄝ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨㄛˇ, ㄘㄠˇ ㄇㄨˋ ㄩˊ ㄅㄧㄝ ㄒㄧㄢˊ ㄑㄧㄥ ㄋㄧㄥˊ。

此皆後進本分事,不為幹利與求名。

cǐ jiē hòu jìn běn fèn shì, bù wéi gān lì yǔ qiú míng。

ㄘˇ ㄐㄧㄝ ㄏㄡˋ ㄐㄧㄣˋ ㄅㄣˇ ㄈㄣˋ ㄕˋ, ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄍㄢ ㄌㄧˋ ㄩˇ ㄑㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˊ。

更須掃除謔浪傲惰態,打併嗜慾聲色情。

gèng xū sǎo chú xuè làng ào duò tài, dǎ bìng shì yù shēng sè qíng。

ㄍㄥˋ ㄒㄩ ㄙㄠˇ ㄔㄨˊ ㄒㄩㄝˋ ㄌㄤˋ ㄠˋ ㄉㄨㄛˋ ㄊㄞˋ, ㄉㄚˇ ㄅㄧㄥˋ ㄕˋ ㄩˋ ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄑㄧㄥˊ。

一物一則同一敬,牢守孔孟張朱程。

yī wù yī zé tóng yī jìng, láo shǒu kǒng mèng zhāng zhū chéng。

ㄧ ㄨˋ ㄧ ㄗㄜˊ ㄊㄨㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄥˋ, ㄌㄠˊ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄥˇ ㄇㄥˋ ㄓㄤ ㄓㄨ ㄔㄥˊ。

吃緊工夫決有效,令聞廣譽垂千齡。

chī jǐn gōng fū jué yǒu xiào, lìng wén guǎng yù chuí qiān líng。

ㄔ ㄐㄧㄣˇ ㄍㄨㄥ ㄈㄨ ㄐㄩㄝˊ ㄧㄡˇ ㄒㄧㄠˋ, ㄌㄧㄥˋ ㄨㄣˊ ㄍㄨㄤˇ ㄩˋ ㄔㄨㄟˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧㄥˊ。

英雄氣概為則是,一變至道非難能。

yīng xióng qì gài wéi zé shì, yī biàn zhì dào fēi nán néng。

ㄧㄥ ㄒㄩㄥˊ ㄑㄧˋ ㄍㄞˋ ㄨㄟˊ ㄗㄜˊ ㄕˋ, ㄧ ㄅㄧㄢˋ ㄓˋ ㄉㄠˋ ㄈㄟ ㄋㄢˊ ㄋㄥˊ。

君不見四十五十無聞不足觀,總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。

jūn bù jiàn sì shí wǔ shí wú wén bù zú guān, zǒng shì duò ér bù xué hūn hūn mào mào wǎng shēng tiān dì jiān。

ㄐㄩㄣ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄙˋ ㄕˊ ㄨˇ ㄕˊ ㄨˊ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄢ, ㄗㄨㄥˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄏㄨㄣ ㄏㄨㄣ ㄇㄠˋ ㄇㄠˋ ㄨㄤˇ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄢ。

白話文翻譯

太極初始分化,兩儀由此產生,

其中人成為萬物的靈長。

人也不過是天地間的一物罷了,

唯獨憑藉道義超越了眾生的形骸。

立於三才之中,處於宇宙之內,

闡發天地的常道與人倫的綱紀。

這事起初並非靠外力打磨而成,

一絲一毫都完備於七尺身軀之中。

後生可畏,如同初升的太陽,

千金之軀怎能輕視?

一寸光陰都值得珍惜,莫要虛度,

百年人生怎能永葆青春?

有力如虎就當猛然醒悟,

何況父兄對你寄予厚望。

不通曉六經就不算治學,

未明瞭三才就不算成人。

仰慕聖人必須立志效法堯舜,

仰慕賢人必須努力成為顏回、曾子那樣的人。

要精研義理與人倫常道,

禮樂制度必須詳細明瞭。

務必透徹體用之間的源流關係,

讓文化的血脈與義理繼續流傳。

融會貫通、窮盡其理才能沒有障礙,

規範範圍從未離開委曲求全以成事。

胸襟無塵,能容納萬卷詩書,

筆力雄健,能扛起千鈞重擔。

不要只是高臥在山丘壑谷之中,

要用它來齊家、治國、平天下。

不但平民百姓都能各得其所,

連草木魚鱉也都安寧清淨。

這些都是後學之輩的本分之事,

不是為了謀求利益與名聲。

更需要掃除戲謔、放浪、傲慢、懶惰的態度,

清除嗜好、慾望、聲色之情。

對每一事物、每一法則都保持同樣的敬畏,

牢牢守住孔子、孟子、張載、朱熹、二程的學說。

抓緊下功夫必定有效,

美好的名聲與廣泛的讚譽將流傳千年。

以英雄氣概為準則,

一變而至於大道並非難事。

你難道沒看見,四五十歲還默默無聞就不足觀了,

總是懶惰不學,昏昏沉沉,糊里糊塗,白白生在天地之間。

英文翻譯

When the Supreme Polarity divided, the Two Forms arose,

And among them, man became the spirit of all things.

Man is but one creature of heaven and earth,

Yet alone, through morality and justice, transcends all forms.

Established among the Three Powers, within the cosmos,

He unfolds the classics of heaven and earth, and human relations.

This matter is not polished from without at the start,

Every hair is prepared within the seven-foot body.

The young are to be awed like the rising sun,

How can the body worth a thousand gold be taken lightly?

Treasure every inch of shadow, do not vainly cast it away,

How can a hundred years grant eternal youth?

If you have strength like a tiger, awaken sharply,

Especially when deep expectations weigh from father and elder brother.

Not mastering the Six Classics is not learning,

Not understanding the Three Powers is not being human.

To aspire to sagehood, one must aim for Yao and Shun;

To aspire to worthiness, one must become like Yan and Zeng.

Delve into the principles of righteousness and constant virtues,

The systems of rites and music must be clearly understood.

Strive to penetrate the source and flow of substance and function,

Let the veins of culture and principle still flow freely.

When fusion and exhaustion both reach perfection, obstacles vanish,

The scope never leaves the bending that completes.

A dust-free mind stores ten thousand volumes,

Brush strength to uproot mountains lifts a thousand jun.

Do not just lie high on a pillow in valleys and hills,

Use it to order the family, govern the state, and bring peace under heaven.

Not only will every common man and woman find their place,

Grass, trees, fish, and turtles will all be serene.

These are the fundamental duties of later learners,

Not for seeking profit or fame.

Moreover, sweep away the attitudes of jest, frivolity, arrogance, and sloth,

And purge the desires for sensual pleasures and passions.

One thing, one rule, the same reverence holds,

Firmly guard the ways of Confucius, Mencius, Zhang, Zhu, and Cheng.

Urgent efforts will surely bear fruit,

Wide renown and fair fame will last a thousand years.

Take the heroic spirit as your standard,

Transforming to the utmost Way is not hard to achieve.

Do you not see, at forty or fifty, being unknown is not worth regard,

Always slothful, unlearned, dim and rash, one lives in vain between heaven and earth.

深度解構

強調人的靈性地位,關乎對宇宙秩序的認知與認同。

詩意解析

詩意概括

闡述人為萬物之靈,勸勉學子勤學以承天命。

《勸學歌》主題、情感、意象與語氣

主題: 頌聖 · 政治 · 詠志 · 詠志 · 頌聖

情感: 虔敬 · 肅穆 · 豪邁 · 豪邁 · 肅穆

意象: 萬物 · 太極 · 兩儀 · 太極 · 兩儀 · 萬物

語氣: 莊重 · 典雅 · 雄渾 · 雄渾 · 莊重

格律

仄仄仄仄仄平平,○○平平仄仄平。
平仄平仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
仄平○平○仄仄,仄平平仄平平平。
平仄平平仄仄仄,○仄平仄仄仄平。
仄平仄仄○仄仄,平平平平仄仄○。
仄平仄仄仄平仄,仄平平仄○平平。
仄仄○仄○仄仄,平仄仄仄○仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄○○平仄仄平。
平仄仄平仄平仄,平平仄仄平平平。
仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平平○。
仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
平平平仄仄仄仄,仄平仄仄平平平。
仄仄平仄仄平仄,仄平平平仄仄平仄平。
仄仄仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄○仄,仄平平仄仄平平。
○平仄○仄○仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平仄仄仄○平平。
仄仄平平仄仄仄,仄○仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平○平。
平仄仄仄仄仄仄平○仄仄○,仄仄仄平仄仄平平仄仄仄平平仄○。

本詩為七言古詩,押平聲韻。

陳普生平簡介

陳普(1244-1315),字尚德,號懼齋,福州長溪(今福建霞浦)人,宋末元初理學家、教育家與詩人。他生於南宋末,入元不仕,隱居授徒,是朱熹理學在閩中的重要傳人。其文學創作以詩歌聞名,作品多寓理學思想於詩文之中,風格質樸,關懷民生,在宋元之際的理學詩派中佔有一席之地。

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