光景百年,看便一世。
生來不識愁味。
問愁何處來,更開解個甚底。
萬事從來風過耳。
何用不著心裡。
你喚做、展卻眉頭,便是達者,也則恐未。
此理。
本不通言,何曾道、歡遊勝如名利。
道即渾是錯,不道如何即是。
這裡元無我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時,問無酒、怎生醉。
光景百年,看便一世。
生來不識愁味。
問愁何處來,更開解個甚底。
萬事從來風過耳。
何用不著心裡。
你喚做、展卻眉頭,便是達者,也則恐未。
此理。
本不通言,何曾道、歡遊勝如名利。
道即渾是錯,不道如何即是。
這裡元無我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時,問無酒、怎生醉。
人生百年光景,看遍便是一世。
我生來就不懂得愁的滋味。
若要問愁從何處來,又要開解個什麼?
世間萬事,從來都如耳邊風吹過。
何必讓它們掛在心上。
你以為舒展眉頭便是達觀,恐怕也未必。
這個道理。
本就無法言說,何曾說過歡遊勝過名利?
說出來全是錯,不說又怎麼算對?
這境界裡,原本就沒有我與你的分別。
什麼叫做超脫物外之情?
如果非要等到醉了才能開解,試問沒有酒,又怎麼醉?
A hundred years of light and shadow, a lifetime seen in a glance.
Born, I never knew the taste of sorrow.
Ask where sorrow comes from, what is there to untie?
All things have always passed like wind by the ear.
Why let them lodge within the heart?
You call it smoothing the brow, even the enlightened might not truly be.
This principle.
Is beyond words from the start, who ever said joy surpasses fame and gain?
To speak it is all wrong, not to speak, how then is right?
Here, originally, there is no 'I' and 'you'.
What is called 'beyond worldly feelings'?
If one must wait for drunkenness to find release, with no wine, how to get drunk?
陳慥戲作,反撥愁詞傳統。
其解構邏輯是對傳統愁緒敘事的一種認知顛覆。
以達觀態度看待人生愁緒,認為萬事如風過耳,不必掛懷,並質疑借酒消愁的解決方式。
百年 · 萬事 · 風過耳 · 達者 · 物情
東山書院編輯整理