是岳皆游遍,南来吴楚间。
偶登湖里寺,疑到(《大典》作「是」)海中山。
独树蒨萝(《庐山记》作「倩罗」,今从《大典》。
)湿,遥汀白鸟闲。
终须谢浮世,高卧听潺潺。
(见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四,仅署名「同前」,其前缺一页,但存修睦《简寂观》诗之后半。
《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》正作修睦诗。
)。
是岳皆游遍,南来吴楚间。
偶登湖里寺,疑到(《大典》作「是」)海中山。
独树蒨萝(《庐山记》作「倩罗」,今从《大典》。
)湿,遥汀白鸟闲。
终须谢浮世,高卧听潺潺。
(见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四,仅署名「同前」,其前缺一页,但存修睦《简寂观》诗之后半。
《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》正作修睦诗。
)。
名山都已游遍,
南来行至吴楚之地。
偶然登上湖中的寺庙,
怀疑是到了海里的仙山。
独树被茜草藤萝沾湿,
远处沙洲上白鸟悠闲。
终究要辞别这浮华尘世,
高卧静听潺潺流水声。
All famous mountains I have roamed;
Southward, between Wu and Chu lands.
By chance I climb a temple in the lake,
And doubt I've reached a mountain in the sea.
A lone tree, damp with creepers and vines;
A distant sandbar, white birds at ease.
I must finally bid farewell to this floating world,
Recline high and listen to the murmuring stream.
修睦游庐山落星寺所作。
湖寺如海的错觉,源于对现实认知框架的主动超越。
诗人游历至落星寺,描绘湖寺幽静景色,表达超脱尘世、归隐自然的向往。
游遍 · 高卧 · 浮世 · 遥汀
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