偈

作者：性空（唐）体裁：杂言偈颂

全唐诗热度：

★★☆☆☆

性空作品热度：

★★★★☆

诗歌内容

乌不前，

兔不后，

几人于此茫然走。

祇有阇黎达本源，

wū bù qián tù bù hòu jǐ rén yú cǐ máng rán zǒu zhǐ yǒu shé lí dá běn yuán jié shé hé céng zhuó kōng yǒu

ㄨㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨˋ ㄅㄨˋ ㄏㄡˋ ㄐㄧˇ ㄖㄣˊ ㄩˊ ㄘˇ ㄇㄤˊ ㄖㄢˊ ㄗㄡˇ ㄓˇ ㄧㄡˇ ㄕㄜˊ ㄌㄧˊ ㄉㄚˊ ㄅㄣˇ ㄩㄢˊ ㄐㄧㄝˊ ㄕㄜˊ ㄏㄜˊ ㄘㄥˊ ㄓㄨㄛˊ ㄎㄨㄥㄧㄡˇ

金乌不前行，玉兔不落后

多少人在此茫然奔走

只有高僧通达万物本源

缄默不语何曾执着空或有

The crow doesn't advance, the hare doesn't lag

How many wander here in confusion?

Only the master reaches the fundamental source

Tongue-tied, how could he cling to emptiness or existence?

性空禅师阐释禅机之偈。

超越概念对峙是打破认知周期的关键。

以乌兔喻日月运行，讽刺世人追逐表象而茫然，唯有高僧能洞达本源不落空有之见。

茫然 · 本源 · 空有

意象：乌 · 兔 · 闍黎

平平仄平平仄，
仄平平仄仄平，
仄平平仄○仄。
平仄平仄仄？，

本诗为杂言偈颂，押平声韵。

性空是唐代一位诗僧，活跃于中晚唐时期，具体生卒年与籍贯已不可详考。他作为方外之人，其诗作多与禅理相融，语言简淡，意境空灵，在唐代僧诗创作中占有一席之地，展现了佛教文学与诗歌艺术的结合。

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