托身千载下,聊思(《韵语阳秋》作“游”)万物初。
欲令无作有,翻觉实成虚。
周文方定策,秦帝即焚书。
寄语无为者,知君悟有余。
(按:《韵语阳秋》卷十一、《文献通考》卷二三一、《经籍考》引《周氏涉笔》收前四句,《全唐诗》卷三七收入。
)。
托身千载下,聊思(《韵语阳秋》作“游”)万物初。
欲令无作有,翻觉实成虚。
周文方定策,秦帝即焚书。
寄语无为者,知君悟有余。
(按:《韵语阳秋》卷十一、《文献通考》卷二三一、《经籍考》引《周氏涉笔》收前四句,《全唐诗》卷三七收入。
)。
托身于千年之后的时代,姑且思索万物的起源。
本想将“无”当作“有”,反而觉得“实”变成了“虚”。
周文王刚刚制定礼乐之策,秦始皇随即焚毁书籍。
寄语给主张无为的人:我知道你的悟性绰绰有余。
Living in this age millennia later, I idly ponder the beginning of all things.
Wishing to make 'non-being' into 'being', I instead feel 'substance' turn to 'void'.
King Wen of Zhou just settled his plans; the Qin Emperor promptly burned the books.
A message for the advocate of non-action: I know your understanding is more than enough.
王绩独坐冥想,思考有无、治乱。
在历史周期的往复中,反思有为与无为的治理哲学。
诗人独坐沉思宇宙本原与历史兴废,表达对无为境界的领悟。
托身 · 无作有 · 实成虚 · 无为
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