逢师须安拜,(“礼拜”,伯三七一六卷作“顶礼”。
)过道向前行。
(“过”,伯三六五六卷作“遇”。
“行”,伯三七一六、伯三六五六卷作“参”。
)莫生多别相,(“多别相”,伯三六五六卷作“离别想”。
项楚校“多”为“分”。
)见过不知南。
(“知南”,伯三七一六、伯三六五六卷作“和南”。
伯三五五八卷此句作“相见过不知”。
)。
逢师须安拜,(“礼拜”,伯三七一六卷作“顶礼”。
)过道向前行。
(“过”,伯三六五六卷作“遇”。
“行”,伯三七一六、伯三六五六卷作“参”。
)莫生多别相,(“多别相”,伯三六五六卷作“离别想”。
项楚校“多”为“分”。
)见过不知南。
(“知南”,伯三七一六、伯三六五六卷作“和南”。
伯三五五八卷此句作“相见过不知”。
)。
遇到师父必须安稳礼拜,
遇到大道就向前行进。
不要产生分别之想,
见过面却不知问讯(和南)。
Meeting a teacher, one must bow peacefully.
Encountering the Way, go forward.
Do not give rise to discriminating thoughts,
After meeting, not knowing to say 'Homage'.
项楚校勘敦煌诗重要成果。
破除分别心是建立深层认同、避免沟通障碍的基础。
描写僧人日常修行礼仪,强调谦卑恭敬的佛门态度。
礼拜 · 前行 · 别相
东山书院编辑整理