识得衣中宝，无明醉（伯作“酒”）自惺（《灯录》、《通载》、伯作“醒”）。
百骸俱（《灯录》、《宗镜录》作“虽”）溃散（伯作“悔尽”），一物镇长灵。
知（《通载》作“智”）境浑非体（伯作“智剑挥非体”），寻（伯、《灯录》、《通载》作“神”）珠不定（伯作“见”）形。
悟即（伯、《灯录》、《通载》作“则”）三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂（《灯录》、《通载》、伯作“可”）测，居（《灯录》、《通载》作“历”）耳耳难听。
罔像先天地，渊玄（《灯录》、《通载》作“玄泉”，伯作“悬泉”）出杳冥（伯作“名”）。
本刚非锻（伯作“断”）炼，元净（《灯录》、《通载》作“镜”）莫澄停（伯作“亭”、《灯录》、《通载》作“渟”）。
盘泊（《通载》作“礴”）逾（伯作“转”，《灯录》、《通载》作“轮”）朝日，玲珑（伯作“铃鑨”）暎晓星。
瑞光流不灭，真澄（伯作“气”）浊还清（《灯录》、《通载》作“真气触还生”）。
鉴照崆峒（伯作“空洞”）寂，劳（《灯录》、《通载》、伯作“罗”）笼法界明。
锉（《灯录》作“挫”，伯作“春”）凡功不灭（伯作“狭”），超圣果非盈。
龙女心亲献，虵（《灯录》、《通载》作“阇”）王口自倾（伯作“经”，《灯录》、《通载》作“呈”）。
护鹅人却活，黄雀义（《灯录》、《通载》作“意”）犹轻。
解语非关舌，能言不是声。
绝边弥瀚（《灯录》、《通载》作“汗”）漫，三（《灯录》、《通载》作“无”）际等空平。
演教非为教（《灯录》、《通载》作“说”），闻名不（《灯录》作“勿”，《通载》作“忽”）认名。
（伯无以上四句）。
二（伯、《通载》、《灯录》作“两”）边俱不（《通载》作“莫”）立（伯作“守”），中道不须行。
见月休看（《灯录》、《通载》作“观”）指（伯作“纸”），归（伯作“知”，《灯录》、《通载》作“还”）家罢问程（伯作“逞”）。
识心岂测（《灯录》作“心则”，伯、《通载》作“心即”）佛，何佛更堪成。
（按：《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《玩珠吟二首》，此为其二。
另伯三五九七卷、《佛祖历代通载》卷十六亦收此诗。
异文并注出。
《宗镜录》卷四十收“百骸虽溃散，一物镇长灵”二句，题作《般若吟》，不注作者名。
）。