无瞋是持(《五灯会元》作“嗔即是”)戒,心净是(《五灯会元》作“即”)出家。
我性与汝(《五灯会元》作“你”)合,一切法无差。
(见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
)。
无瞋是持(《五灯会元》作“嗔即是”)戒,心净是(《五灯会元》作“即”)出家。
我性与汝(《五灯会元》作“你”)合,一切法无差。
(见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
)。
不起嗔心就是持戒,
内心清净就是出家。
我的本性与你的本性相合,
一切法门本无差别。
No anger is upholding precepts.
A pure mind is leaving home.
My nature and yours unite.
All dharmas are without difference.
唐代诗僧拾得偈颂。
它揭示了心性认同是超越一切形式差异的根本。
阐述佛家持戒修心的根本要义,强调心性清净与众生平等的禅理。
无嗔 · 持戒 · 出家 · 心净 · 性合 · 无差
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