路行跨水复逢羊，（路行者，来也。
跨水者，过海也。
称逢羊者，洛阳也。
达摩大师从南天竺国过海而来，初到广州，次普通八年丁未岁人梁国）独自恓恓（《天圣广灯录》、《五灯会元》作“栖栖”）暗渡江。
（独自者，无伴侣也。
恓恓者，苦恓也。
暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言。
师知机不契，则潜过江向北魏国也。
）日下可怜双象马，（日下者，京都也。
可怜者，好。
双象马者，志公传大士也。
）两株懒桂（《天圣广灯录》、《五灯会元》作“二株嫩桂”）久昌昌。
（两株者，二木也，二木是林字也。
嫩桂者，少也。
则是少林寺也。
久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。
）。
路上行走，跨过水又遇到羊，
独自凄惶，暗中渡过长江。
京城之下可怜那两位象马（高僧），
两株懒桂长久昌盛。
Traveling by road, crossing water, then meeting a sheep,
Alone, distressed, secretly crossing the river.
Under the sun, pitiable are the two elephant-horses,
Two lazy cassia trees long flourish.
达摩祖师传法预言偈。
暗喻文化认同的建立需经历孤独的博弈与等待。
达摩祖师渡海来华传法，暗渡长江北上，预示少林佛法昌盛。
达摩 · 面壁 · 少林
东山书院编辑整理