尊胜今藏古,(尊胜者,妙智也。
古者,可大师,本有妙高之性,性被烦恼覆之,未现了,故言藏也。
)无肱亦(《天圣广灯录》作“又”)有肱。
(肱者,手也,可大师求法断臂也。
)龙来方受(《天圣广灯录》作“授”)宝,(龙来者,初祖西来也。
方受宝者,二传法。
)捧物复(《天圣广灯录》作“奉物伏”)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,复过达摩,嫌之,改名言为惠可。
)。
尊胜今藏古,(尊胜者,妙智也。
古者,可大师,本有妙高之性,性被烦恼覆之,未现了,故言藏也。
)无肱亦(《天圣广灯录》作“又”)有肱。
(肱者,手也,可大师求法断臂也。
)龙来方受(《天圣广灯录》作“授”)宝,(龙来者,初祖西来也。
方受宝者,二传法。
)捧物复(《天圣广灯录》作“奉物伏”)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,复过达摩,嫌之,改名言为惠可。
)。
尊胜之德如今藏于古
没有手臂也成了有手臂
龙来了方才接受宝物
捧着物品又嫌弃名字
The supreme virtue now hides in the ancient
Without an arm, yet also having an arm
The dragon came, then the treasure was received
Holding the gift, yet disliking the name
预言二祖慧可断臂求法及得名经过。
求道历程是对个体认知极限的彻底突破与重塑。
以禅宗典故阐释求法历程,暗喻本心被覆与觉悟传承。
妙智 · 本有 · 求法 · 传法 · 改名 · 覆之
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