艮地生玄旨,(艮地者,东北也。
神秀和尚从五祖下传一枝法,在北自为立宗旨也)通尊媚亦尊。
(通尊者,谥号大通禅师也。
媚者,秀也。
亦尊者,三帝所尊敬,故亦尊也)比肩三九(《天圣广灯录》作“吼”)族,(比肩者,同学也。
三九族者,十二人也。
秀大师同学十二人)足下一有分。
(从秀和尚足下各分宗旨,南北有异)。
艮地生玄旨,(艮地者,东北也。
神秀和尚从五祖下传一枝法,在北自为立宗旨也)通尊媚亦尊。
(通尊者,谥号大通禅师也。
媚者,秀也。
亦尊者,三帝所尊敬,故亦尊也)比肩三九(《天圣广灯录》作“吼”)族,(比肩者,同学也。
三九族者,十二人也。
秀大师同学十二人)足下一有分。
(从秀和尚足下各分宗旨,南北有异)。
在东北之地产生了玄妙宗旨
通尊(大通禅师)和媚(神秀)都受尊崇
并肩的同门有十二人
门下各自有了分别
From the northeast land, profound meaning arose.
Honored as 'Great Penetration', 'Elegance' too is honored.
Shoulder to shoulder, the clan of thrice-nine.
Beneath the feet, a division was born.
预言北宗神秀立宗及分化。
它点明了宗派认同形成初期,内部必然出现的分化博弈。
此诗以禅宗传承为背景,暗喻北宗神秀一脉的法统分立与宗旨差异。
玄旨 · 通尊 · 分宗旨
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