起自求无(《天圣广灯录》作“不”)碍,(有一沙弥,年十四,名道信,来礼拜问:“唯愿和尚,教某甲解脱法门。
”故言求无碍)师傅我没绳。
(师者,三通也。
我没绳者,既无人缚汝,即是解脱)路上逢僧礼,(路上者,道也。
礼者,信也。
四祖大师名道信)脚下六枝分。
(脚下者,门下也。
四祖下横出一宗,六枝者,牛头融禅师等六祖)。
起自求无(《天圣广灯录》作“不”)碍,(有一沙弥,年十四,名道信,来礼拜问:“唯愿和尚,教某甲解脱法门。
”故言求无碍)师傅我没绳。
(师者,三通也。
我没绳者,既无人缚汝,即是解脱)路上逢僧礼,(路上者,道也。
礼者,信也。
四祖大师名道信)脚下六枝分。
(脚下者,门下也。
四祖下横出一宗,六枝者,牛头融禅师等六祖)。
起始于追求无碍解脱
师父传法说我没绳子
路上遇到僧人行礼
门下分出六枝法脉
Beginning with seeking unobstructed freedom
The master transmits: 'I have no rope'
On the path, meeting a monk, a bow
Beneath the feet, six branches divide
预言四祖道信求法及牛头宗等支脉分化。
宗派分化是思想传播中不可避免的博弈与布局结果。
以禅宗公案问答形式阐释解脱法门,通过隐喻揭示本无束缚、自在解脱的禅理。
解脱 · 无碍 · 礼拜 · 道信 · 六祖
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