初首不称名,(后周第三主己卯之岁,有一居士,不称姓名,故言不称名)风狂又有声。
(风狂者,三祖有风病。
有声者,远近皆知有病,故言有声也。
)人来不喜见,(人来不喜见,患风之形状)白宝初平平。
(白宝者,玉也。
玉边作祭,璨字也。
三祖名璨大师。
)。
初首不称名,(后周第三主己卯之岁,有一居士,不称姓名,故言不称名)风狂又有声。
(风狂者,三祖有风病。
有声者,远近皆知有病,故言有声也。
)人来不喜见,(人来不喜见,患风之形状)白宝初平平。
(白宝者,玉也。
玉边作祭,璨字也。
三祖名璨大师。
)。
最初不报出姓名
疯癫却又名声在外
有人来也不喜欢见
白玉起初平平无奇
At first, he did not give his name
Mad with wind, yet having a voice
When people came, he did not like to be seen
The white treasure, at first plain and ordinary
预言三祖僧璨隐迹风疾及得名由来。
大器晚成揭示了价值认同往往滞后于内在周期。
以谶语形式暗喻三祖僧璨大师的来历与特征,通过隐语揭示禅宗传承
不称名 · 有声 · 不喜见 · 璨大师
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