居士元无病,
方丈现有疾。
唯忧二乘者,
缘事不得出。
所以诃秽食,
纯说波罗蜜。
上方一盂饭,
气满于七日。
不假日月光,
心王照斯室。
文殊问不二,
忘言功自毕。
过去即如然,
现在还同一。
若能达此理,
无求总成佛。
居士元无病,
方丈现有疾。
唯忧二乘者,
缘事不得出。
所以诃秽食,
纯说波罗蜜。
上方一盂饭,
气满于七日。
不假日月光,
心王照斯室。
文殊问不二,
忘言功自毕。
过去即如然,
现在还同一。
若能达此理,
无求总成佛。
居士本无病,
方丈现有疾。
唯忧二乘者,
缘事不得出。
所以诃秽食,
纯说波罗蜜。
上方一盂饭,
气满于七日。
不假日月光,
心王照斯室。
文殊问不二,
忘言功自毕。
过去即如然,
现在还同一。
若能达此理,
无求总成佛。
The layman originally had no illness,
The abbot now manifests a malady.
Only worrying about those of the Two Vehicles,
Bound by circumstances, they cannot emerge.
Therefore he scorns impure food,
And purely speaks of paramita.
One bowl of food from above,
Its energy lasts a full seven days.
Not borrowing sunlight or moonlight,
The mind-king illuminates this room.
Manjusri asks about non-duality,
Forgetting words, the work completes itself.
The past was just like this,
The present is still the same.
If one can penetrate this principle,
Without seeking, all accomplish Buddhahood.
庞蕴诗偈,引自延寿《宗镜录》。
以病疾为喻,展现超越二元对立的周期智慧。
通过居士与方丈的对比,阐述破除执念、直指心性的禅理
无病 · 波罗蜜 · 不二 · 忘言 · 成佛
本诗为五言古诗(禅偈),押平声韵。
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