殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
殷纣王统治天下,
厌倦了作为天下至尊。
刚正的准则一旦断绝,
贤能与愚昧就没有区别。
谄媚是安身立命的根本,
忠诚是丧失自我的根源。
饿虎尚且不食子,
人却无骨肉亲情。
阳光照不进地下,
下面埋葬着冤死的魂灵。
忠骨不应化为泥土,
应作挺拔树木的根。
今日路过此地,
下马凭吊这座坟墓。
静思君臣之间的关系,
有正道又有谁敢论说?
Yin Xin (Zhou) ruled the world,
Weary of being the world's尊 honoree.
Once the firm principle was severed,
There was no separate gate for wise and foolish.
Flattery is the root of personal fortune,
Loyalty is the source of self-destruction.
A starving tiger does not eat its young,
Yet man lacks the kindness of bone and flesh.
Sunlight does not enter the ground,
Beneath lie souls wrongfully dead.
Their bones should not turn to earth,
But become the roots of straight trees.
Now coming to this land,
I dismount to mourn at this tomb.
Quietly pondering between ruler and minister,
Who dares discuss the right way?
孟郊途经比干墓感怀而作。
借古讽今,揭示了忠奸博弈中个体命运的悲剧性与道义困境。
诗人凭吊比干墓,借古讽今批判昏君佞臣,歌颂忠臣气节
忠臣 · 佞臣 · 骨肉恩
本诗为五言古诗,押平声韵。
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