真我性无主,谁为尘识昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念动,势如千波翻。
伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
神威兴外论,宗邪生异源。
空何妨色在,妙岂废身存。
寂灭本非寂,喧哗曾未諠。
嗟嗟世上禅,不共智者论。
真我性无主,谁为尘识昏。
奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念动,势如千波翻。
伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
神威兴外论,宗邪生异源。
空何妨色在,妙岂废身存。
寂灭本非寂,喧哗曾未諠。
嗟嗟世上禅,不共智者论。
真如自性本无主宰,
是谁被尘世的知识蒙蔽了心智?
该如何探求它的根本,
就像拔起大树的深根一样难。
妄念因一念而动,
其势犹如千重波涛翻涌。
可悲啊子桑扈,
‘虫臂’之喻不过是虚妄之言。
神妙威严引发外在的议论,
宗旨邪谬产生异端的源头。
空性何妨色相的存在,
玄妙岂会废弃肉身的存续?
寂灭本非死寂,
喧哗也从未真正喧哗。
唉,世人所谈论的禅,
不值得与真正的智者共论。
The true Self's nature has no master,
Who is blinded by worldly dust and thought?
How to seek its root?
Like uprooting a giant tree.
Delusion arises from a single thought's stir,
Its force like a thousand waves churning.
Alas, Zisang Hu!
'Insect arm' is but empty talk.
Divine majesty gives rise to external debates,
Heterodox schools spawn different sources.
How does Emptiness hinder form's existence?
How does the Wonderful negate the body's being?
Quiescent extinction is originally not quiescent,
Noise and clamor have never truly been noisy.
Alas, alas, the Chan of this world,
Is not to be discussed with the wise.
皎然辨析禅宗核心概念,批判世俗误解。
诗作是对禅学本质的深度治理,厘清空色、寂喧的辩证关系。
探讨禅宗真我与妄念的本源关系,批判世俗对禅的误解。
真我 · 尘识 · 寂灭 · 妄念 · 智者
本诗为五言古诗,押平声韵。
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