佛亦不离心,心亦不离佛。
心寂即涅槃,心能即有物。
物则变成魔,无物即见佛。
若能如是用,十八从何出?
。
佛亦不离心,心亦不离佛。
心寂即涅槃,心能即有物。
物则变成魔,无物即见佛。
若能如是用,十八从何出?
。
佛也不离心,
心也不离佛。
心寂灭就是涅槃,
心能造作便生出物。
物就变成了魔障,
无物当下即见佛。
若能如此运用,
十八界从何而出?
Buddha does not depart from mind.
Mind does not depart from Buddha.
Mind quiescent is Nirvana.
Mind capable, then there are things.
Things then become demons.
No things, then see Buddha.
If able to apply thus,
From where do the eighteen realms arise?
傅翕直指心佛不二、心境互生之理。
这揭示了心物转化的内在周期与根本驱动力。
阐述心与佛的关系,强调心性清净即涅槃,执着外物则成魔障。
心佛不二 · 心寂 · 无物 · 十八界
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