为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。
弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。
多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
祗道诗人无佛性,长将二雅入三乘。
为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。
弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。
多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
祗道诗人无佛性,长将二雅入三乘。
做僧人难得,不做僧人也难得。
僧人的戒律和威仪并非根本能力。
弟子自己知道内心是明明白白的。
我的师父应当是醉意陶然的。
多生的觉悟与僧衣无关。
那一点灵明不在于灯盏。
人们只说诗人没有佛性。
我却常将《诗经》大雅小雅融入三乘佛法。
To be a monk is rare, not to be one is also rare.
Monastic rules and forms are not the true ability.
This disciple knows his own mind is clear and bright.
My master should be blissfully intoxicated.
Enlightenment through many lives is not about the robe.
That point of clarity does not reside in the lamp.
They only say poets lack Buddha-nature.
Yet I always bring the Odes into the Three Vehicles.
杜荀鹤赠诗给休禅和僧人。
诗人以诗性智慧挑战固有认知,主张觉悟超越形式与门户之见。
以戏谑口吻探讨诗僧身份认同,表达诗人对禅悟与诗道相通的见解。
觉悟 · 诗人 · 分明 · 弟子 · 醉腾
本诗为七言律诗,押平声韵。
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