授经赞

作者:杜光庭(唐) 体裁:五言古诗

全唐诗热度:
★★☆☆☆
杜光庭作品热度:
★★★★☆

诗歌内容

飘飘太虚岭,流景在上玄。

piāo piāo tài xū lǐng, liú jǐng zài shàng xuán。

ㄆㄧㄠ ㄆㄧㄠ ㄊㄞˋ ㄒㄩ ㄌㄧㄥˇ, ㄌㄧㄡˊ ㄐㄧㄥˇ ㄗㄞˋ ㄕㄤˋ ㄒㄩㄢˊ。

经始无终劫,常保天地人。

jīng shǐ wú zhōng jié, cháng bǎo tiān dì rén。

ㄐㄧㄥ ㄕˇ ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄐㄧㄝˊ, ㄔㄤˊ ㄅㄠˇ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄖㄣˊ。

国主学理世,道士诵得仙。

guó zhǔ xué lǐ shì, dào shì sòng dé xiān。

ㄍㄨㄛˊ ㄓㄨˇ ㄒㄩㄝˊ ㄌㄧˇ ㄕˋ, ㄉㄠˋ ㄕˋ ㄙㄨㄥˋ ㄉㄜˊ ㄒㄧㄢ。

贤者今奉受,依法以相传。

xián zhě jīn fèng shòu, yī fǎ yǐ xiāng chuán。

ㄒㄧㄢˊ ㄓㄜˇ ㄐㄧㄣ ㄈㄥˋ ㄕㄡˋ, ㄧ ㄈㄚˇ ㄧˇ ㄒㄧㄤ ㄔㄨㄢˊ。

时无至德子,保秘不妄宣。

shí wú zhì dé zǐ, bǎo mì bù wàng xuān。

ㄕˊ ㄨˊ ㄓˋ ㄉㄜˊ ㄗˇ, ㄅㄠˇ ㄇㄧˋ ㄅㄨˋ ㄨㄤˋ ㄒㄩㄢ。

宗之升太清,弃之堕九泉。

zōng zhī shēng tài qīng, qì zhī duò jiǔ quán。

ㄗㄨㄥ ㄓ ㄕㄥ ㄊㄞˋ ㄑㄧㄥ, ㄑㄧˋ ㄓ ㄉㄨㄛˋ ㄐㄧㄡˇ ㄑㄩㄢˊ。

我说无为道,冲寂得自然。

wǒ shuō wú wéi dào, chōng jì dé zì rán。

ㄨㄛˇ ㄕㄨㄛ ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄉㄠˋ, ㄔㄨㄥ ㄐㄧˋ ㄉㄜˊ ㄗˋ ㄖㄢˊ。

白话文翻译

飘渺啊,太虚的山岭。

流动的光影存在于至高的玄境。

经典始于无终无始的劫运。

永恒地护佑着天、地、人。

国君学习它可以治理天下。

道士诵读它可以成就仙道。

贤德之人如今恭敬地领受。

依照法度互相传承。

倘若时代没有具备至高德性的人。

就应保守秘密,不妄加宣扬。

尊奉它就能飞升太清仙境。

抛弃它就会堕入九泉之下。

我宣说这无为之道。

虚静冲和,便能得到自然。

英文翻译

Drifting, drifting, the ridge of the Great Void,

Flowing light resides in the supreme mystery.

The scripture began in a kalpa without end,

Eternally preserving heaven, earth, and man.

The ruler of a state learns to govern the world,

The Daoist priest recites it to attain immortality.

The worthy now receive and uphold it,

Transmitting it according to the law.

If the time lacks a man of utmost virtue,

Guard the secret, do not recklessly proclaim.

Honoring it ascends to the Great Purity,

Abandoning it falls into the Nine Springs.

I speak of the Dao of Non-Action,

Through emptiness and stillness, one attains spontaneity.

创作背景

杜光庭阐述道经神圣性与传承戒律。

深度解构

诗中强调对核心经典的隐秘传承,这关乎知识权力的代际博弈与治理。

诗意解析

诗意概括

阐述道教经典传承的重要性与修道成仙的途径

本诗关键词

经始 · 无终劫 · 自然 · 无为道 · 冲寂

《授经赞》主题、情感、意象与语气

主题: 颂圣 · 咏志 · 游仙

情感: 虔敬 · 肃穆 · 恬淡

意象: 九泉 · 太清 · 太虚岭

语气: 庄重 · 典雅 · 素淡

格律

平平仄平仄,平仄仄仄平。
平仄平平仄,平仄平仄平。
仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄平仄仄,平仄仄○○。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平平平仄平,仄平○仄平。
仄仄平平仄,平仄仄仄平。

本诗为五言古诗,押平声韵。

杜光庭生平简介

杜光庭(850-933),字宾至(一说圣宾),号东瀛子,处州缙云人。唐末五代著名道士、文学家。他活跃于唐末至前蜀时期,早年习儒,后入天台山为道士,深受僖宗赏识。前蜀时,被王建封为光禄大夫、户部侍郎、上柱国、蔡国公,赐号“广成先生”。他在道教理论整理、斋醮科仪制定以及道教文学创作方面成就卓著,是道教史上的关键人物,其传奇小说《虬髯客传》对后世文学影响深远。

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