学者先须识自宗,
莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触,
力在逢缘不借中。
出语直教烧不着。
潜行须与古人同。
无身有事超歧路,
无事无身落始终。
学者先须识自宗,
莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触,
力在逢缘不借中。
出语直教烧不着。
潜行须与古人同。
无身有事超歧路,
无事无身落始终。
学道之人先须认识自家宗旨,
莫将真实境界混杂于顽空。
妙明之体穷尽,方知何谓伤触;
力量在于逢遇机缘时不假借外物。
说出的话要直接到烧也烧不着;
潜默修行必须与古人相同。
无身却有事,方能超越歧路;
无事亦无身,便落于始终轮回。
Learners must first know their own school;
Do not mix the true reality with inert emptiness.
The wondrous bright body exhausted, knowing hurt and touch;
Strength lies in meeting conditions without borrowing.
Utterances should be such that fire cannot burn them;
Hidden practice must be the same as the ancients'.
No body, with affairs—transcending forked roads;
No affairs, no body—falling into beginning and end.
曹山本寂指导禅修学人的纲领性偈颂。
它阐述了在具体因缘中实践真知的治理智慧。
阐述禅宗修行要旨,强调明心见性、不落空有的中道智慧
自宗 · 妙明体 · 逢缘不借
本诗为七言律诗,押平声韵。
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