九月九日兮,登高何为。
古有此语兮,吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫,二花此时还鬬开。
花满握兮酒满杯,人人欲上高楼台。
我与世人虽异好,此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事,此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避,不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得,但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害,愿将此物为渠魁。
九月九日兮,登高何为。
古有此语兮,吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫,二花此时还鬬开。
花满握兮酒满杯,人人欲上高楼台。
我与世人虽异好,此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事,此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避,不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得,但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害,愿将此物为渠魁。
九月九日重阳节,登高是为了什幺呢?
自古以来就有这种说法,我没有闲暇去讨论它的是非对错。
菊花正黄,茱萸正紫,这两种花此时还在争相开放。
手中握满鲜花,杯中斟满美酒,人人都想登上高楼台阁。
我与世人的爱好虽然不同,但此时也难以平静我的胸怀。
于是想到那些雕琢虫书、篆刻印章之事,这类文章实在是儒生的灾祸。
如今这种灾祸也可以避开,我不辞万里去攀登险峻的高山。
但如果这种东西无法避开,只怕积累的蠹虫会伤害优秀的人才。
因此天下美好的璞玉稀少,比矛戟伤害美玉瑰宝更严重。
纵使有价值万镒的美玉,埋没在尘土之中又如何能显现?
圣明的朝廷有意消除灾害,我愿将这种东西作为祸首来铲除。
On the ninth day of the ninth month, why climb the heights?
Since ancient times this saying's been, I've no time to debate its rights.
Chrysanthemums are yellow, dogwoods purple, both flowers now in rivalry bloom.
Flowers fill the hand, wine fills the cup, all wish to ascend the lofty tower's room.
Though my tastes differ from the common crowd, at this time too my heart finds no calm.
Thus I think of carving insects and engraving seals—such writings are the scholar's bane.
Now this bane too can be avoided, not declining to climb the rugged peaks ten thousand miles away.
But if this thing cannot be escaped, I fear accumulated moths will harm fine talent.
Thus under heaven, fine uncut jade is scarce, worse than spears and halberds wounding jade and rose-gem.
Even if there were fine jade worth ten thousand yi, buried in dust, how could it come to light?
The sage court intends to rid us of calamities; I wish to make this thing the chief culprit.
登高行为是对时空与自我认同的一种周期性博弈与确认。
重阳登高,追问登高意义,在传统习俗中注入对人生行动的哲思。
本诗为杂言古诗,押平声韵。
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