宋诗中的火聚意象

「火聚」是宋诗中常见的意象之一。在现存宋诗作品中，这一意象多见于释绍昙、都贶、释如珙等诗人，常与「光」等意象并存。如《莹中南归至衡阳作六首寄之其三》《素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑其一》《偈颂一百零四首其一○一》等作品，均体现出「火聚」这一意象的艺术特征。

主要诗人分布

本意象在宋诗中主要集中于少数诗人创作。

释绍昙：2首（约22%）
都贶：1首（约11%）
释如珙：1首（约11%）
释德洪：1首（约11%）

从作品数量分布看，释绍昙相关作品显著多于其他诗人，是现存宋诗中「火聚」意象的重要创作者。

经典「火聚」意象宋诗

释德洪《莹中南归至衡阳作六首…》

★★★☆☆

释慧空《素上人为普贤办供过溪…》

★★☆☆☆

释绍昙《偈颂一百零四首其…》

★★☆☆☆

释清了《偈颂二十九首其一…》

★★☆☆☆

释惟一《偈颂一百三十六首 …》

★★☆☆☆

释绍昙《偈颂一百零四首其…》

★★☆☆☆

释慧开《偈颂八十七首其五…》

★★☆☆☆

释如珙《偈颂三十六首其三》

★★☆☆☆

都贶《偈》

★☆☆☆☆

全部「火聚」意象宋诗

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