纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。
名教一宗长有主,中原万里岂无人。
皇王帝伯时虽异,礼乐诗书道自新。
观古事多今可见,不知何者谓经纶。
纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。
名教一宗长有主,中原万里岂无人。
皇王帝伯时虽异,礼乐诗书道自新。
观古事多今可见,不知何者谓经纶。
纷纷议论从多个门户中产生,
哪里能找到真正的儒者被称为士大夫呢?
名教这一宗派长久以来都有其主心骨,
中原万里之地难道真的没有人才吗?
皇、王、帝、霸的时代虽然各不相同,
但礼、乐、诗、书所承载的道却自我更新。
观察古时的事情,很多在今天也能看到,
只是不知道什么才能称作治国安邦的方略。
Countless opinions pour from many gates,
Where can we find a true Confucian among the gentry?
The orthodox teaching has long had its master,
Could the Central Plains be truly lacking in men?
Though times of emperors and kings differ,
The Way of rites, music, poetry, and books renews itself.
Observing ancient affairs, much can be seen today,
Yet I know not what truly constitutes statecraft.
在意见纷争中呼唤真儒,关乎社会认同的核心构建。
批评当时议论纷杂、缺乏真儒,表达对思想混乱与人才标准的忧虑。
本诗为七言律诗,押平声韵。
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