灵源不动,妙体何依。
历历孤明,是谁光彩。
若道真如实际,大似好肉剜疮。
更作祖意商量,正是迷头认影。
灵源不动,妙体何依。
历历孤明,是谁光彩。
若道真如实际,大似好肉剜疮。
更作祖意商量,正是迷头认影。
灵妙的本源寂然不动;玄妙的体性依托于何?
清晰孤明,历历在目——这是谁的光彩?
若说真如实际(佛性本体),就好比在好肉上挖疮。
再对祖师意旨进行商讨,正是迷失了头却去认影子。
The spiritual source is unmoving; on what does the wondrous substance rely?
Lonely and clear, distinct and bright—whose radiance is this?
To speak of the true thusness of ultimate reality is like carving good flesh to treat a sore.
To further discuss the ancestral intent is precisely to mistake one's own shadow for one's head.
对终极存在的认知,导向内在认同的建立。
探讨灵性本源不动、妙体无所依的禅理。
本诗为杂言(禅宗偈颂),押平声韵。
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