「补陀」是宋诗中常见的意象之一。在现存宋诗作品中,这一意象多见于晁说之、林之奇、葛胜仲等诗人,常与「水」等意象并存。如《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自鄼来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句 补陀岩》《观音画赞》《僧师源画观音赞》等作品,均体现出「补陀」这一意象的艺术特征。
主要诗人分布
本意象在宋诗中主要集中于少数诗人创作。
从作品数量分布看,晁说之相关作品显著多于其他诗人,是现存宋诗中「补陀」意象的重要创作者。
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