有感

作者: 陈普(宋) 体裁:七言古诗

全宋诗热度:
★★☆☆☆
陈普作品热度:
★★★☆☆

诗歌内容

后人百事不如古,创立造为难悉数。

hòu rén bǎi shì bù rú gǔ, chuàng lì zào wéi nán xī shǔ。

ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˇ, ㄔㄨㄤˋ ㄌㄧˋ ㄗㄠˋ ㄨㄟˊ ㄋㄢˊ ㄒㄧ ㄕㄨˇ。

一日苟且成千年,一夫阿徇弥九土。

yī rì gǒu qiě chéng qiān nián, yī fū ā xùn mí jiǔ tǔ。

ㄧ ㄖˋ ㄍㄡˇ ㄑㄧㄝˇ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄢ ㄋㄧㄢˊ, ㄧ ㄈㄨ ㄚ ㄒㄩㄣˋ ㄇㄧˊ ㄐㄧㄡˇ ㄊㄨˇ。

神仙不死岂有之,起自秦皇并汉武。

shén xiān bù sǐ qǐ yǒu zhī, qǐ zì qín huáng bìng hàn wǔ。

ㄕㄣˊ ㄒㄧㄢ ㄅㄨˋ ㄙˇ ㄑㄧˇ ㄧㄡˇ ㄓ, ㄑㄧˇ ㄗˋ ㄑㄧㄣˊ ㄏㄨㄤˊ ㄅㄧㄥˋ ㄏㄢˋ ㄨˇ。

蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。

shǔ líng jì jiǎo mín gǔ luàn, lóu diàn zhì jīn lián hǎi yǔ。

ㄕㄨˇ ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧˋ ㄐㄧㄠˇ ㄇㄧㄣˊ ㄍㄨˇ ㄌㄨㄢˋ, ㄌㄡˊ ㄉㄧㄢˋ ㄓˋ ㄐㄧㄣ ㄌㄧㄢˊ ㄏㄞˇ ㄩˇ。

从明未载心神飞,无根金人忽如睹。

cóng míng wèi zǎi xīn shén fēi, wú gēn jīn rén hū rú dǔ。

ㄘㄨㄥˊ ㄇㄧㄥˊ ㄨㄟˋ ㄗㄞˇ ㄒㄧㄣ ㄕㄣˊ ㄈㄟ, ㄨˊ ㄍㄣ ㄐㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄏㄨ ㄖㄨˊ ㄉㄨˇ。

膏肓遂成不可治,五教壅塞生民苦。

gāo huāng suì chéng bù kě zhì, wǔ jiào yōng sè shēng mín kǔ。

ㄍㄠ ㄏㄨㄤ ㄙㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ, ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ ㄩㄥ ㄙㄜˋ ㄕㄥ ㄇㄧㄣˊ ㄎㄨˇ。

帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。

dì chéng yuán yè yí sān shān, tiān hé qī xī qiáo zhī nǚ。

ㄉㄧˋ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊ ㄧㄝˋ ㄧˊ ㄙㄢ ㄕㄢ, ㄊㄧㄢ ㄏㄜˊ ㄑㄧ ㄒㄧ ㄑㄧㄠˊ ㄓ ㄋㄩˇ。

倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。

chàng yōu zhū rú wéi xì lè, yín cí fú wén zuò gòng jǔ。

ㄔㄤˋ ㄧㄡ ㄓㄨ ㄖㄨˊ ㄨㄟˊ ㄒㄧˋ ㄌㄜˋ, ㄧㄣˊ ㄘˊ ㄈㄨˊ ㄨㄣˊ ㄗㄨㄛˋ ㄍㄨㄥˋ ㄐㄩˇ。

卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。

mài yán gū jiǔ chōng kē fù, chuī xiāo zhí yuè sòng sàng sǐ。

ㄇㄞˋ ㄧㄢˊ ㄍㄨ ㄐㄧㄡˇ ㄔㄨㄥ ㄎㄜ ㄈㄨˋ, ㄔㄨㄟ ㄒㄧㄠ ㄓˊ ㄩㄝˋ ㄙㄨㄥˋ ㄙㄤˋ ㄙˇ。

一般更有乱生人,背弃劬劳事歌舞。

yī bān gèng yǒu luàn shēng rén, bèi qì qú láo shì gē wǔ。

ㄧ ㄅㄢ ㄍㄥˋ ㄧㄡˇ ㄌㄨㄢˋ ㄕㄥ ㄖㄣˊ, ㄅㄟˋ ㄑㄧˋ ㄑㄩˊ ㄌㄠˊ ㄕˋ ㄍㄜ ㄨˇ。

造端良是魏隋间,以至开元遂为愈。

zào duān liáng shì wèi suí jiān, yǐ zhì kāi yuán suì wéi yù。

ㄗㄠˋ ㄉㄨㄢ ㄌㄧㄤˊ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄙㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ, ㄧˇ ㄓˋ ㄎㄞ ㄩㄢˊ ㄙㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄩˋ。

四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。

sì hǎi zhī rén jiē ruò kuáng, yú shé fēn fēn bì míng zhǔ。

ㄙˋ ㄏㄞˇ ㄓ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝ ㄖㄨㄛˋ ㄎㄨㄤˊ, ㄩˊ ㄕㄜˊ ㄈㄣ ㄈㄣ ㄅㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨˇ。

五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。

wǔ fèng lóu qián wǔ qiān qiū, yú yáng dòng dì lái pí gǔ。

ㄨˇ ㄈㄥˋ ㄌㄡˊ ㄑㄧㄢˊ ㄨˇ ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄡ, ㄩˊ ㄧㄤˊ ㄉㄨㄥˋ ㄉㄧˋ ㄌㄞˊ ㄆㄧˊ ㄍㄨˇ。

六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。

liù fēi cāng cù mào yān chén, liǎng jīng liú xuè yù piāo chǔ。

ㄌㄧㄡˋ ㄈㄟ ㄘㄤ ㄘㄨˋ ㄇㄠˋ ㄧㄢ ㄔㄣˊ, ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄒㄩㄝˋ ㄩˋ ㄆㄧㄠ ㄔㄨˇ。

此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。

cǐ huò duān cóng yì yù shēng, guó wú liáng chén zhì huò gǔ。

ㄘˇ ㄏㄨㄛˋ ㄉㄨㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄧˋ ㄩˋ ㄕㄥ, ㄍㄨㄛˊ ㄨˊ ㄌㄧㄤˊ ㄔㄣˊ ㄓˋ ㄏㄨㄛˋ ㄍㄨˇ。

事君事亲不在是,福寿自有千门路。

shì jūn shì qīn bù zài shì, fú shòu zì yǒu qiān mén lù。

ㄕˋ ㄐㄩㄣ ㄕˋ ㄑㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄕˋ, ㄈㄨˊ ㄕㄡˋ ㄗˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ ㄇㄣˊ ㄌㄨˋ。

曲礼三千无一条,六经百氏无一语。

qū lǐ sān qiān wú yī tiáo, liù jīng bǎi shì wú yī yǔ。

ㄑㄩ ㄌㄧˇ ㄙㄢ ㄑㄧㄢ ㄨˊ ㄧ ㄊㄧㄠˊ, ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄥ ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄨˊ ㄧ ㄩˇ。

空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。

kōng suí liú sú zuò yú méng, bìng jiāng sì hǎi cāng shēng wù。

ㄎㄨㄥ ㄙㄨㄟˊ ㄌㄧㄡˊ ㄙㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄩˊ ㄇㄥˊ, ㄅㄧㄥˋ ㄐㄧㄤ ㄙˋ ㄏㄞˇ ㄘㄤ ㄕㄥ ㄨˋ。

先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。

xiān rú wèi cháng lùn jí cǐ, gòng qìng chóng wéi huò kě xǔ。

ㄒㄧㄢ ㄖㄨˊ ㄨㄟˋ ㄔㄤˊ ㄌㄨㄣˋ ㄐㄧˊ ㄘˇ, ㄍㄨㄥˋ ㄑㄧㄥˋ ㄔㄨㄥˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ ㄎㄜˇ ㄒㄩˇ。

不知沿习祇可伤,明知故作非相与。

bù zhī yán xí zhǐ kě shāng, míng zhī gù zuò fēi xiāng yǔ。

ㄅㄨˋ ㄓ ㄧㄢˊ ㄒㄧˊ ㄓˇ ㄎㄜˇ ㄕㄤ, ㄇㄧㄥˊ ㄓ ㄍㄨˋ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄟ ㄒㄧㄤ ㄩˇ。

忠告善道不是从,己所不欲当絜矩。

zhōng gào shàn dào bù shì cóng, jǐ suǒ bù yù dāng jié jǔ。

ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ ㄕㄢˋ ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄘㄨㄥˊ, ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ ㄉㄤ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄩˇ。

岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。

qǐ zhī miù zhì yī bàn xiāng, miàn bǎ dǎng rén zuò lóng gǔ。

ㄑㄧˇ ㄓ ㄇㄧㄡˋ ㄓˋ ㄧ ㄅㄢˋ ㄒㄧㄤ, ㄇㄧㄢˋ ㄅㄚˇ ㄉㄤˇ ㄖㄣˊ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄨㄥˊ ㄍㄨˇ。

白话文翻译

后代人在许多事情上都不如古人,

创立和作为的功业难以详尽列举。

一日的苟且疏忽会酿成千年的祸患,

一人的曲意逢迎会弥漫整个天下。

神仙长生不死的事情哪里会有呢?

这种追求起源于秦始皇和汉武帝。

蜀地的陵墓、冀地的角落,百姓击鼓作乱,

楼阁宫殿至今仍连绵延伸到海滨。

从明朝未载的史册中,心神飞驰想象,

没有根基的金人忽然如同亲眼所见。

病入膏肓于是成了不治之症,

五常教化阻塞,百姓生活困苦。

帝都元宵夜宴竟搬动三座山来游乐,

天河七夕为织女搭起鹊桥。

倡优侏儒作为戏乐表演,

淫靡的词章和浮华的文章成了科举取士的标准。

卖盐买酒来充抵赋税,

吹箫执籥来送葬治丧。

更有一般人在乱世中苟活,

背弃父母的辛劳,专事歌舞享乐。

这种风气的开端确实是在魏晋隋朝之间,

到了开元年间就更加严重了。

四海之人都像发了狂一般,

阿谀奉承的言语纷纷扰扰,蒙蔽了贤明的君主。

五凤楼前上演着千秋舞乐,

渔阳的战鼓动地而来。

皇帝的车驾仓促间冒着烟尘逃亡,

两京流血之多,几乎能让舂米的木杵漂浮起来。

这场灾祸的端倪是从逸乐欲望中产生的,

国家没有良臣,导致君主被迷惑蛊惑。

侍奉君主和双亲并不在于这些浮华之事,

福气和寿命自有成千上万条正道可寻。

《曲礼》三千条中没有一条提及这些,

六经和诸子百家的著作中也无一语论及。

盲目地随从流俗,变得愚昧昏蒙,

并且将天下的苍生都误导了。

先代的儒者未曾讨论到这一点,

或许可以允许他们共同庆贺重闱之礼。

不知道沿袭旧习只会带来伤痛,

明明知道却故意去做,并非相互认同。

忠告和善言不听从,

自己不愿意承受的,就应当作为准则来约束自己。

哪里知道他们错误地奉上一瓣心香,

当面把同党之人当作聋子和瞎子。

英文翻译

In all affairs, we lag behind the ancients' art,

The founding deeds are countless, hard to tell apart.

One day's neglect breeds ills for a thousand years,

One man's indulgence spreads o'er the nine spheres.

Immortal beings, deathless—can such exist?

The quest began with Qin's First Emperor and Han Wudi's tryst.

Shu tombs, Ji horns—the people's drums of unrest beat,

Palaces, towers still stretch to seas, a vast seat.

From Ming's lost records, mind and spirit take flight,

Rootless golden statues loom in sudden sight.

The sickness deepens past all cure's command,

Five teachings blocked, the common folk suffer on the land.

The capital's night feast moves three hills in play,

The Milky Way's bridge weaves on Seventh Night, they say.

Actors and dwarfs perform for mere delight,

Lewd songs and hollow texts become the scholar's right.

Salt sold, wine bought to fill the tax's demand,

Flutes and pipes played to see the dead offhand.

Worse still, some men in chaos find their birth,

Spurning their toils, they chase but song and mirth.

The root of this lay in Wei and Sui's reign,

Till Kaiyuan era worsened the strain.

All under heaven seemed in madness lost,

Flattering tongues the enlightened ruler crossed.

Before Five‑Phoenix Tower, a dance of a thousand years,

From Yuyang came the earth‑shaking drum of fears.

Six steeds in haste through smoke and dust did flee,

Two capitals bled, till pestles floated on the sea.

This disaster sprang from wanton desire,

No loyal ministers to check the mire.

To serve one's lord and kin is not in this,

Blessings and long life have a thousand ways of bliss.

Three thousand rites of Qu Li lack a single line,

Six Classics and a hundred schools give no design.

Blindly we follow vulgar custom, dull and base,

And lead the world's people into disgrace.

Earlier scholars never touched this theme,

Perhaps to praise the double gates they deem.

Unaware that mere tradition brings but pain,

Knowing yet acting—not for mutual gain.

Good counsel, kindly guidance, none will heed,

What you dislike yourself, let that be your creed.

How could they offer incense, wrong and vain,

Facing the faction, deaf and blind remain?

深度解构

诗中隐含对文明周期性衰落的深刻忧虑。

诗意解析

诗意概括

批判今不如古的社会风气,感慨创立新事物的艰难。

《有感》主题、情感、意象与语气

主题: 政治 · 咏志 · 咏史

情感: 惆怅 · 沉郁 · 忧愤

意象: · · 後人 · 后人

语气: 典雅 · 沉郁 · 素淡

格律

仄平仄仄仄○仄,仄仄仄平○仄仄。
仄仄平○平平平,仄平平仄平仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄平平○仄仄。
仄平仄仄平仄仄,平仄仄平平仄仄。
○平仄仄平平平,平平平平仄○仄。
○平仄平仄仄仄,仄○○仄平平仄。
仄平平仄平○平,平平仄仄平仄仄。
平平平平平仄仄,平平平平仄仄仄。
仄仄平仄平平仄,○平仄仄仄○仄。
仄平○仄仄平平,仄仄平○仄平仄。
仄平平仄仄○○,仄仄平平仄平○。
仄仄平平平仄平,平仄平平仄平仄。
仄仄平平仄平平,平平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平,仄平平仄仄○仄。
仄仄平○仄仄平,仄平平平仄仄仄。
仄平仄○仄仄仄,仄仄仄仄平平仄。
仄仄○平平仄平,仄平仄仄平仄仄。
○平平仄仄平平,○○仄仄○平仄。
平平仄平○仄仄,仄仄○平仄仄仄。
仄平平仄平仄平,平平仄仄平○仄。
平仄仄仄仄仄○,仄仄仄仄○仄仄。
仄平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄平仄。

本诗为七言古诗,押平声韵。

陈普生平简介

陈普(1244-1315),字尚德,号惧斋,福州长溪(今福建霞浦)人,宋末元初理学家、教育家与诗人。他生于南宋末,入元不仕,隐居授徒,是朱熹理学在闽中的重要传人。其文学创作以诗歌闻名,作品多寓理学思想于诗文之中,风格质朴,关怀民生,在宋元之际的理学诗派中占有一席之地。

浏览陈普全部宋诗与作者介绍 →

东山书院编辑整理