劝学歌

作者: 陈普(宋) 体裁:七言古诗

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★★★☆☆

诗歌内容

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。

tài jí zhào pàn liǎng yí shēng, qí zhōng rén wéi wàn wù líng。

ㄊㄞˋ ㄐㄧˊ ㄓㄠˋ ㄆㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄧˊ ㄕㄥ, ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄌㄧㄥˊ。

人亦天地一物耳,独以道义超众形。

rén yì tiān dì yī wù ěr, dú yǐ dào yì chāo zhòng xíng。

ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄧ ㄨˋ ㄦˇ, ㄉㄨˊ ㄧˇ ㄉㄠˋ ㄧˋ ㄔㄠ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥˊ。

立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。

lì wéi sān cái zhōng yǔ zhòu, fā huī tiān dì jīng rén lún。

ㄌㄧˋ ㄨㄟˊ ㄙㄢ ㄘㄞˊ ㄓㄨㄥ ㄩˇ ㄓㄡˋ, ㄈㄚ ㄏㄨㄟ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ。

兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。

zī shì chū fēi wài shuò fá, háo fà jiē bèi qī chǐ shēn。

ㄗ ㄕˋ ㄔㄨ ㄈㄟ ㄨㄞˋ ㄕㄨㄛˋ ㄈㄚˊ, ㄏㄠˊ ㄈㄚˋ ㄐㄧㄝ ㄅㄟˋ ㄑㄧ ㄔˇ ㄕㄣ。

后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。

hòu shēng kě wèi rú rì chū, qiān jīn zhī qū qǐ kě qīng。

ㄏㄡˋ ㄕㄥ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ ㄖㄨˊ ㄖˋ ㄔㄨ, ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ㄓ ㄑㄩ ㄑㄧˇ ㄎㄜˇ ㄑㄧㄥ。

寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

cùn yīn kě xī mò xū zhì, bǎi nián ān dé cháng qīng chūn。

ㄘㄨㄣˋ ㄧㄣ ㄎㄜˇ ㄒㄧ ㄇㄛˋ ㄒㄩ ㄓˋ, ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄢ ㄉㄜˊ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄥ ㄔㄨㄣ。

有力如虎当猛省,何况责望深父兄。

yǒu lì rú hǔ dāng měng xǐng, hé kuàng zé wàng shēn fù xiōng。

ㄧㄡˇ ㄌㄧˋ ㄖㄨˊ ㄏㄨˇ ㄉㄤ ㄇㄥˇ ㄒㄧㄥˇ, ㄏㄜˊ ㄎㄨㄤˋ ㄗㄜˊ ㄨㄤˋ ㄕㄣ ㄈㄨˋ ㄒㄩㄥ。

不通六籍不是学,未了三才未是人。

bù tōng liù jí bù shì xué, wèi liǎo sān cái wèi shì rén。

ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧˊ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄒㄩㄝˊ, ㄨㄟˋ ㄌㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄘㄞˊ ㄨㄟˋ ㄕˋ ㄖㄣˊ。

希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。

xī shèng bì xū zhì yáo shùn, xī xián bì yòng wéi yán zēng。

ㄒㄧ ㄕㄥˋ ㄅㄧˋ ㄒㄩ ㄓˋ ㄧㄠˊ ㄕㄨㄣˋ, ㄒㄧ ㄒㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄩㄥˋ ㄨㄟˊ ㄧㄢˊ ㄗㄥ。

义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。

yì lǐ yí lún jīng jiǎng jiū, lǐ yuè zhì dù xū xiáng míng。

ㄧˋ ㄌㄧˇ ㄧˊ ㄌㄨㄣˊ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄤˇ ㄐㄧㄡ, ㄌㄧˇ ㄩㄝˋ ㄓˋ ㄉㄨˋ ㄒㄩ ㄒㄧㄤˊ ㄇㄧㄥˊ。

体用源流务透彻,血脉文理仍流行。

tǐ yòng yuán liú wù tòu chè, xuè mài wén lǐ réng liú xíng。

ㄊㄧˇ ㄩㄥˋ ㄩㄢˊ ㄌㄧㄡˊ ㄨˋ ㄊㄡˋ ㄔㄜˋ, ㄒㄩㄝˋ ㄇㄞˋ ㄨㄣˊ ㄌㄧˇ ㄖㄥˊ ㄌㄧㄡˊ ㄒㄧㄥˊ。

会通两尽始无碍,范围未始离曲成。

huì tōng liǎng jìn shǐ wú ài, fàn wéi wèi shǐ lí qǔ chéng。

ㄏㄨㄟˋ ㄊㄨㄥ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄣˋ ㄕˇ ㄨˊ ㄞˋ, ㄈㄢˋ ㄨㄟˊ ㄨㄟˋ ㄕˇ ㄌㄧˊ ㄑㄩˇ ㄔㄥˊ。

无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。

wú chén xiōng cì zhù wàn juàn, bá shān bǐ lì káng qiān jūn。

ㄨˊ ㄔㄣˊ ㄒㄩㄥ ㄘˋ ㄓㄨˋ ㄨㄢˋ ㄐㄩㄢˋ, ㄅㄚˊ ㄕㄢ ㄅㄧˇ ㄌㄧˋ ㄎㄤˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ。

不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。

bù yòng gāo zhěn wò qiū hè, yòng zhī jiā qí guó zhì tiān xià píng。

ㄅㄨˋ ㄩㄥˋ ㄍㄠ ㄓㄣˇ ㄨㄛˋ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˋ, ㄩㄥˋ ㄓ ㄐㄧㄚ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄆㄧㄥˊ。

不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。

bù dàn pǐ fū pǐ fù jiē huò suǒ, cǎo mù yú biē xián qīng níng。

ㄅㄨˋ ㄉㄢˋ ㄆㄧˇ ㄈㄨ ㄆㄧˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄝ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨㄛˇ, ㄘㄠˇ ㄇㄨˋ ㄩˊ ㄅㄧㄝ ㄒㄧㄢˊ ㄑㄧㄥ ㄋㄧㄥˊ。

此皆后进本分事,不为干利与求名。

cǐ jiē hòu jìn běn fèn shì, bù wéi gān lì yǔ qiú míng。

ㄘˇ ㄐㄧㄝ ㄏㄡˋ ㄐㄧㄣˋ ㄅㄣˇ ㄈㄣˋ ㄕˋ, ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄍㄢ ㄌㄧˋ ㄩˇ ㄑㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˊ。

更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。

gèng xū sǎo chú xuè làng ào duò tài, dǎ bìng shì yù shēng sè qíng。

ㄍㄥˋ ㄒㄩ ㄙㄠˇ ㄔㄨˊ ㄒㄩㄝˋ ㄌㄤˋ ㄠˋ ㄉㄨㄛˋ ㄊㄞˋ, ㄉㄚˇ ㄅㄧㄥˋ ㄕˋ ㄩˋ ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄑㄧㄥˊ。

一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。

yī wù yī zé tóng yī jìng, láo shǒu kǒng mèng zhāng zhū chéng。

ㄧ ㄨˋ ㄧ ㄗㄜˊ ㄊㄨㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄥˋ, ㄌㄠˊ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄥˇ ㄇㄥˋ ㄓㄤ ㄓㄨ ㄔㄥˊ。

吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。

chī jǐn gōng fū jué yǒu xiào, lìng wén guǎng yù chuí qiān líng。

ㄔ ㄐㄧㄣˇ ㄍㄨㄥ ㄈㄨ ㄐㄩㄝˊ ㄧㄡˇ ㄒㄧㄠˋ, ㄌㄧㄥˋ ㄨㄣˊ ㄍㄨㄤˇ ㄩˋ ㄔㄨㄟˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧㄥˊ。

英雄气概为则是,一变至道非难能。

yīng xióng qì gài wéi zé shì, yī biàn zhì dào fēi nán néng。

ㄧㄥ ㄒㄩㄥˊ ㄑㄧˋ ㄍㄞˋ ㄨㄟˊ ㄗㄜˊ ㄕˋ, ㄧ ㄅㄧㄢˋ ㄓˋ ㄉㄠˋ ㄈㄟ ㄋㄢˊ ㄋㄥˊ。

君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

jūn bù jiàn sì shí wǔ shí wú wén bù zú guān, zǒng shì duò ér bù xué hūn hūn mào mào wǎng shēng tiān dì jiān。

ㄐㄩㄣ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄙˋ ㄕˊ ㄨˇ ㄕˊ ㄨˊ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄢ, ㄗㄨㄥˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄏㄨㄣ ㄏㄨㄣ ㄇㄠˋ ㄇㄠˋ ㄨㄤˇ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄢ。

白话文翻译

太极初始分化,两仪由此产生,

其中人成为万物的灵长。

人也不过是天地间的一物罢了,

唯独凭借道义超越了众生的形骸。

立于三才之中,处于宇宙之内,

阐发天地的常道与人伦的纲纪。

这事起初并非靠外力打磨而成,

一丝一毫都完备于七尺身躯之中。

后生可畏,如同初升的太阳,

千金之躯怎能轻视?

一寸光阴都值得珍惜,莫要虚度,

百年人生怎能永葆青春?

有力如虎就当猛然醒悟,

何况父兄对你寄予厚望。

不通晓六经就不算治学,

未明了三才就不算成人。

仰慕圣人必须立志效法尧舜,

仰慕贤人必须努力成为颜回、曾子那样的人。

要精研义理与人伦常道,

礼乐制度必须详细明了。

务必透彻体用之间的源流关系,

让文化的血脉与义理继续流传。

融会贯通、穷尽其理才能没有障碍,

规范范围从未离开委曲求全以成事。

胸襟无尘,能容纳万卷诗书,

笔力雄健,能扛起千钧重担。

不要只是高卧在山丘壑谷之中,

要用它来齐家、治国、平天下。

不但平民百姓都能各得其所,

连草木鱼鳖也都安宁清净。

这些都是后学之辈的本分之事,

不是为了谋求利益与名声。

更需要扫除戏谑、放浪、傲慢、懒惰的态度,

清除嗜好、欲望、声色之情。

对每一事物、每一法则都保持同样的敬畏,

牢牢守住孔子、孟子、张载、朱熹、二程的学说。

抓紧下功夫必定有效,

美好的名声与广泛的赞誉将流传千年。

以英雄气概为准则,

一变而至于大道并非难事。

你难道没看见,四五十岁还默默无闻就不足观了,

总是懒惰不学,昏昏沉沉,糊里糊涂,白白生在天地之间。

英文翻译

When the Supreme Polarity divided, the Two Forms arose,

And among them, man became the spirit of all things.

Man is but one creature of heaven and earth,

Yet alone, through morality and justice, transcends all forms.

Established among the Three Powers, within the cosmos,

He unfolds the classics of heaven and earth, and human relations.

This matter is not polished from without at the start,

Every hair is prepared within the seven-foot body.

The young are to be awed like the rising sun,

How can the body worth a thousand gold be taken lightly?

Treasure every inch of shadow, do not vainly cast it away,

How can a hundred years grant eternal youth?

If you have strength like a tiger, awaken sharply,

Especially when deep expectations weigh from father and elder brother.

Not mastering the Six Classics is not learning,

Not understanding the Three Powers is not being human.

To aspire to sagehood, one must aim for Yao and Shun;

To aspire to worthiness, one must become like Yan and Zeng.

Delve into the principles of righteousness and constant virtues,

The systems of rites and music must be clearly understood.

Strive to penetrate the source and flow of substance and function,

Let the veins of culture and principle still flow freely.

When fusion and exhaustion both reach perfection, obstacles vanish,

The scope never leaves the bending that completes.

A dust-free mind stores ten thousand volumes,

Brush strength to uproot mountains lifts a thousand jun.

Do not just lie high on a pillow in valleys and hills,

Use it to order the family, govern the state, and bring peace under heaven.

Not only will every common man and woman find their place,

Grass, trees, fish, and turtles will all be serene.

These are the fundamental duties of later learners,

Not for seeking profit or fame.

Moreover, sweep away the attitudes of jest, frivolity, arrogance, and sloth,

And purge the desires for sensual pleasures and passions.

One thing, one rule, the same reverence holds,

Firmly guard the ways of Confucius, Mencius, Zhang, Zhu, and Cheng.

Urgent efforts will surely bear fruit,

Wide renown and fair fame will last a thousand years.

Take the heroic spirit as your standard,

Transforming to the utmost Way is not hard to achieve.

Do you not see, at forty or fifty, being unknown is not worth regard,

Always slothful, unlearned, dim and rash, one lives in vain between heaven and earth.

深度解构

强调人的灵性地位,关乎对宇宙秩序的认知与认同。

诗意解析

诗意概括

阐述人为万物之灵,劝勉学子勤学以承天命。

《劝学歌》主题、情感、意象与语气

主题: 颂圣 · 政治 · 咏志

情感: 虔敬 · 肃穆 · 豪迈

意象: 万物 · 太极 · 两仪

语气: 庄重 · 典雅 · 雄浑

格律

仄仄仄仄仄平平,○○平平仄仄平。
平仄平仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
仄平○平○仄仄,仄平平仄平平平。
平仄平平仄仄仄,○仄平仄仄仄平。
仄平仄仄○仄仄,平平平平仄仄○。
仄平仄仄仄平仄,仄平平仄○平平。
仄仄○仄○仄仄,平仄仄仄○仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄○○平仄仄平。
平仄仄平仄平仄,平平仄仄平平平。
仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平平○。
仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
平平平仄仄仄仄,仄平仄仄平平平。
仄仄平仄仄平仄,仄平平平仄仄平仄平。
仄仄仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄○仄,仄平平仄仄平平。
○平仄○仄○仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平仄仄仄○平平。
仄仄平平仄仄仄,仄○仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平○平。
平仄仄仄仄仄仄平○仄仄○,仄仄仄平仄仄平平仄仄仄平平仄○。

本诗为七言古诗,押平声韵。

陈普生平简介

陈普(1244-1315),字尚德,号惧斋,福州长溪(今福建霞浦)人,宋末元初理学家、教育家与诗人。他生于南宋末,入元不仕,隐居授徒,是朱熹理学在闽中的重要传人。其文学创作以诗歌闻名,作品多寓理学思想于诗文之中,风格质朴,关怀民生,在宋元之际的理学诗派中占有一席之地。

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