弄舌仪秦久厌看,无言混沌自安闲。
人心何日无尧舜,道学终天有孔颜。
五鬼不磨吾道义,二秦长是此江山。
窗前宿草根长在,万古春风去复还。
弄舌仪秦久厌看,无言混沌自安闲。
人心何日无尧舜,道学终天有孔颜。
五鬼不磨吾道义,二秦长是此江山。
窗前宿草根长在,万古春风去复还。
像苏秦、张仪那样巧言善辩的人,早已让人厌烦观看,
那沉默无言、浑然一体的自然状态,自有其安闲。
人心要到哪一天才能没有对尧舜的向往呢?
对道学的追求,终究是以孔子和颜回为典范。
各种邪祟不能磨灭我所信奉的道义,
历史上的两个秦朝,终究只是这永恒江山的一部分。
窗前的旧草,其根须长久地存留在地下,
万古以来,春风去了又会回来。
Glib talkers like Su Qin and Zhang Yi have long grown tiresome to the eye,
The silent, primal Chaos finds its own peace, content to simply lie.
When will the human heart cease to yearn for the sage-kings Yao and Shun?
The study of the Way, through all time, holds Confucius and Yan Hui as one.
Five demons cannot erode the principles I hold dear and true,
The two Qin states remain but part of this eternal land in view.
Before my window, last year's grass, its roots run deep and still endure,
Through endless ages, the spring wind departs, yet ever shall return.
对巧言政治的治理反思,推崇本源状态。
批判巧言令色,崇尚自然无为。
本诗为七言律诗,押平声韵。
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